非分之財不散掉，病也好不了

非分之財不散掉，病也好不了

作者：福安古觀音閣

 

救病先救心。現在西醫治療系統是很沒有人情味，直接交給機器，但也是現在人福報小的緣故。以前道醫治病，有六不治，六種情況不治。其中一個，比如不信因果者，不治。誹謗道醫，重財輕命者，不治。可見古人治病，先要治心。有些人得癌症，化療後，怕沒有營養，就殺生。現在人疾病，都大部分因殺業而起。

修身養性要先抓住根本。上天給我們這人身，是為了讓人修行，把天地之間的道德，通過人展現出來。所以為什麼佛教不重養生，而重發菩提心，就是度眾生，救苦救難。這些是生命的根本。世俗人的養生，就希望活的久一些，舒服一些，那沒有用。怎麼久，一百年後還是死掉。修仙的人，也注重積累陰德，修三千陰功。陰德就是救苦救難，才能入仙位。這和佛教的慈悲倒是很相似了。

人都注重生命，佛教說人身難得。但難得的人身要用來幹什麼？就是修行，不是享受。可人很容易迷惑，迷惑於粗淺的享受。所以市場上所有的養生，讓人固腎，讓人強壯。當有身體強壯後，男女慾望一來，反而漏的更多。所以，很多養生法，都是讓人長慾望，實在是本末倒置。

現在人很苦，體解不了大道，所以身體的病多，心的病也多。如果作為佛弟子，生病了怎麼辦？第一，千萬不要過度的治療，包括開刀，化療，放療。這類通通要拒絕。這些東西一進入身體，化療的物質，強烈的毒性，雖然可以趕走體內的部分眾生，但身體也垮掉了。化療後，頭髮馬上就掉，免疫系統破壞嚴重。諸位，身體很寶貴啊，如果你這麼破壞，什麼佛法都幫不上忙了。就等著下輩子換個好的身體來了。

第二，凡是被鑑定為癌症的，都不可怕。其實是你體內的眾生，應該用佛法，自己念經，或者請出家人來做放焰口來超度。這時候你就要捨得錢去三寶門中消災了。我前面講過多次，許多病都跟非法的錢財來的有關。錢財是非分的，自然就容易克到你了。要布施掉了。就把災難轉移了。

但對於病人來講，真的要布施掉他的錢財，又談何容易啊。凡夫都是布施時如割身肉。如果錢財佔用太多了，你要布施的，就更多了，甚至要把家當都賣掉。但這又幾個人能做到呢。所以諸位，我們平常就要小心謹慎，不然大船掉頭難。很多人去醫院化療，花個幾十萬都好，沒錢就去湊錢。但真讓他供養布施，很難做到啊。不是三寶要你那些錢，而是你要拿這麼多錢來消災。

錢財是怎麼來，就會怎麼去。非分之才佔據了，對自己，對兒女都不好。一般都是三克，克自己身體，所以身體不好，經常吃藥看病，或者得糖尿病，能吃不能吸收。其實糖尿病就是能量給體內的眾生給吸走了。這都屬於業障病。第二，是克到婚姻。有人說，有錢會變壞。其實不是，而是錢太非分了，守不住，就會吸引到外面的人來耗他的財富。第三，是克到子女。子女用了非分錢，奢侈享受，也耗了福報。

為什麼講錢的問題。跟各位講，一般你要發起懺悔心，真懺悔的人，一定會配合行動。就是布施錢財出去。這一點，實在很難。仁煥法師常講，要捨命拳腳，真容易做到嗎？不容易啊。我們連錢財都很難社，更何況要把生命舍給三寶。不容易。

捨掉了非分之財後，沒有學佛的人，念念經，拜拜懺。其實病還是好的挺快的。如果非分之財沒有捨掉，哪怕你學佛很久了，很會念經，做很多功課，還是力量不夠。不信大家去參。

有的人想，我留些錢以後看病。其實學佛後，不要有這個想法。你好好念經，吃素，自然沒有病，有病也當做消業障，病自然會好起來的。又吃肉，又佔有非分之財，不病才怪呢。

第三點，疾病以減食為湯藥。生病的人，就少吃一些，尤其是吃清淡一些。尤其是體內很髒的人。你少吃，多休息。現在人一生病，就希望快點好，生病本來是正常的，是人身體在休息，調整。可你就希望馬上好，然後去打針，打點滴，整個人身體寒氣都很重。所以適當要給自己休息的時間。

適當的休息，身體有智慧，慢慢就調整好了。現在人不相信身體的智慧，就相信藥物，越貴越好。所以小孩子發燒，大人都很怕。其實他燒一次長一次。燒到四十度都正常。你給他喝熱水，敷熱毛巾就好，千萬不要打點滴，也不要吃退燒藥，這些都是寒涼的，也不要用冰水敷。但現在人做不好，發燒到三十八度就很緊張了，趕緊吃退燒藥。小孩子連發燒的權利，排毒的權利都沒有了。

還有人很怕，如果腦袋燒壞了怎麼辦？不可能會腦袋燒壞的。那是業障病，鬼神侵犯的，不是發燒的。真的有這業障，醫院也沒有辦法的。可是要相信這一點，很難。我們現在不相信身體的智慧，也不了解身體本來的智慧。

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