中醫是怎麼看待你的業障的

中醫是怎麼看待你的業障的

作者：福安古觀音閣

 

佛法是高層建築，大乘佛法在中國化以後，你要懂得大乘佛法，尤其是祖師的開示，你就一定要懂得中國的智慧，包括儒家道家還有醫家的智慧。而佛法是超越了醫，儒，道這三家。如果你不懂這些醫，道，你在修行時是很難下手。因為這裡面很細微的心理和生理上是如何運作的，沒有人會教你。而傳統的中醫和道家的思想，恰好能彌補你這方面的缺欠。

就像習氣和業障，我們一般都認為，求不到好東西，不夠富貴不如意是業障。但你卻忽略了真正的大業障是什麼，是貪求享受的心太重了。其它的都不算。但現在許多人卻把學佛慢慢變成了一種高級享受了。所以佛教的氛圍中就出現一種安逸，貪圖享受，廟越蓋越貴的氣氛。那一種清淨和無爭卻少了許多。

許多人學佛的努力，都變成享受，不管你貪圖哪個方向，都是錯誤的。你貪吃貪睡是你身體內中屍蟲太多，你貪男女慾望是下屍蟲太多，你貪圖古董，藝術品，乃至別人的讚美，就是上屍蟲太多。你無論貪圖哪樣的享受，都是餵飽你身體內的蟲子。這個講起來很噁心，但在古代修真人的觀察裡，它就是如此。

現在佛教中有求如何發財，如何婚姻，大家都在求的狀態中沒有解脫出來。這本來是很大的業障。但我們都認為理所當然。你有這個求，就有這個習氣，你體內就形成一股邪的能量。當然，佛法是先要用求來吸引你入佛門，種善根，但你一直在求的狀態中，你就永遠沒有進門。就很可惜了。

真的修行，你生活要簡單，而且貪求享受的心要少一些，你的三尸蟲就少一些。三尸蟲過多了，人死後不到幾天就爛掉了。你想要讓身體留著發出香味，是不可能的。所以真正的淨土行人，還是禪門的，他能留下身體不壞，都是用三昧真火轉化了體內的環境了。當然，前提是他世俗的慾望要完全消失。所以修行人很多，但留下肉身不壞的，沒有幾個，對不對。你要是能死後，身體放出香味，那已經是很大成就了。

所以作為真正修行人，是有標準的，第一，你要對三寶具足信心，第二，你要去利益眾生。第三，你要學會修正自己，包括生活上，你要學會簡單的生活，慾望少一些。

這三樣缺一不可。如果只有第三點，你修正自己，尤其在身體上修正，就會進入外道，修成了楞嚴經上的十種仙。他沒有利益眾生的心。那就偏離佛法了，佛法是來度人的，不是自了漢而已。

如果缺少了第三點，修正自己，你看起來是利益眾生，其實是滿足你的私慾而已。你而看不清。許多人利益眾生很積極，享受生活也特別積極。他福報也很大，財富自在，但你覺得他比較俗氣。因為他個人的私慾比較大，就缺少清淨。

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