淨空法師法語：為何做惡夢？為何常常夢見佛菩薩？

淨空法師法語：為何做惡夢？為何常常夢見佛菩薩？

（一）為何做惡夢？

1 我們天天晚上睡覺都會做夢，有人夢中很快樂，有的人天天做惡夢，盡做些恐怖的夢，夢從哪裡來？夢是從念生，如果你沒有念，就沒有夢了。你有善念就有好夢，你有惡念就做惡夢。

2 你心地非常善良，天天想好事情，你晚上做夢都做好夢，夢中那個物質受用都非常之華麗；如果你天天想惡事情，每天晚上都做惡夢，夢到有人要來殺你、害你，夢到的盡是妖魔鬼怪，這個很可憐！

3 夢中的天堂、地獄從哪來的？你自己心裡變現的。善心就變善境界，惡心就變惡境界。你晚上睡覺還做惡夢，是你的心不善；你的心要善良，怎麼會有惡夢？

4 從每天晚上做的夢境，就能測驗自己的功夫、自己的境界。沒學佛之前，惡夢好多；學佛學了幾年，雖然還是做夢，惡夢逐漸少了，這就是進步。

5 再進一步，惡夢都沒有了，所做的夢不會很亂，會清清楚楚、明明白白；更殊勝的，就是常常夢到佛菩薩、夢到講經、夢到聽經、夢到念佛。

6 白天在修行，晚上還繼續不斷，這就是好境界；如果一個人常常做惡夢，常常被嚇得一身冷汗，這人很可憐，佛法裡面講“可憐憫者”。

7 真正念佛的人不做惡夢、不會遇到災難、不會遇到橫（hèng）事；你念佛還做惡夢，是你念佛的功夫不得力；換句話說，你念佛還摻雜著妄念在裡頭，所以你晚上還做惡夢。

8 諸位一定要曉得，六道輪回就是做惡夢！我們沒有出離六道輪回，那就是繼續在做惡夢，佛菩薩看起來，冤枉！

（二）為何夢見佛菩薩？

1 我們凡夫總會做夢，夢是怎麼回事？夢是你的精神、意志不集中，阿賴耶裡面的業習種子起現行。種子裡面有善、有惡、有福、有禍，所以你做的夢千奇百怪不一樣。

2 學佛的人，學得很勤，很精進、很努力，常常夢見佛菩薩，夢見參加**，或者常常夢見聽經講經，我們都常常做這個，這是不是好現象？如果不著相，這是好境界。

3 佛在《楞嚴經》上跟我們講得清楚，不要去著相。要記住《般若經》上佛給我們說了個總原則：“凡所有相，皆是虛妄”。

4 常常夢到佛菩薩，絕不放在心上，也不要告訴人。你告訴別人，你已經著魔了，你已經錯了；人家真正有功夫的，他一句話也不說。

5 見如不見、聞如不聞，這是好境界。什麼叫好境界？你阿賴耶識裡頭佛法的種子起了作用了，它有力量了，這是好事情。要從這地方認為自己很不錯了，別人都比不上我，你就起了傲慢心，就生起煩惱，那就錯了！

6 夢中見佛的人很多，這有兩種原因：一種是現前修行的功夫——大勢至菩薩在楞嚴會上所說的“憶佛念佛，現前當來，必定見佛”。

7 你常常念佛、常常想佛，佛就會在夢中示現；如果你常常想的是貪嗔癡慢、損人利己，你夢中就會見到妖魔鬼怪——“一切法從心想生”，這是一個因素。

8 另外一個因素，你這一生雖然沒有修行，甚至於也沒有想學佛，你過去生中的善根，這個時候緣成熟了“你有感，佛就有應”，佛來現相，目的是啟發你的信心，觸動你宿世的善根。

（三）好夢多還是惡夢多？

1 我們是六道生死凡夫，在生死輪回當中，決定是在三惡道的時間長，在三善道的時間短。三惡道是我們的老家，三善道是出來旅游、觀光。

2 為什麼會是這個現象？我們從業因果報上去觀察，不要去想別人，想想自己，我今天從早到晚起心動念，是善念多，還是惡念多？就明白了。

3 如果是惡念多，惡念所感的是三途地獄；善念多，善念所感的是人天福報。我們惡多善少，果報當然是三途的時間長，人天的時間短。

4 還有一個最明顯測驗的方法，凡人都會做夢，你想想你每天晚上做的夢，是惡夢多，還是善的夢境多？從這個地方，可以非常明顯地知道自己在六道裡頭輪回的狀況。

5 我自己的經驗，沒學佛的時候，天天都會做惡夢；學佛之後，大概最初十年還常常有惡夢；自己努力修持了三、四十年後，晚上惡夢就沒有了。

6 這幾十年當中，天天在讀經、研教、講經，勸自己、勸別人。我常常跟同學說，我講經完全是勸自己，自己是自己最忠實的聽眾，一堂課都沒有缺，最得受用的是自己。

7 時間長了，年代久了，不知不覺心理上轉變了。這就是古人所講的“長時薰修”，沒有刻意去轉變境界，自自然然轉了。而且這個轉變，最初非常緩慢，到後來就愈來愈快。

8 一定要信守佛的教誨，一定要記住老師的教導，決定不可以陽奉陰違、自欺欺人。自己欺騙自己，才會欺騙老師、欺騙佛菩薩，這就決定沒有成就，你在佛法裡面被淘汰掉了，你還是繼續去搞三途六道！

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