年輕佛子的學佛心態

年輕佛子的學佛心態

作者：福安古觀音閣

 

     學佛的人，也有他的旋律，不同時間段應該有不同的生命感受。比如年輕人，不應該談著看破放下，或者談著苦空，無常無我。年輕人學佛後，更應該有活力。年輕人腎氣充足，志氣高遠，是應該出來做事業時，而不是放下時。

   在古代的印度，人生分為三個階段。20歲之前，是學習的階段，像悉達多太子，二十歲之前他就學習各種世間的技術。20歲到40歲，是成就事業的階段，就是成家立業的階段。40以後，是修行的階段，這時是真正思考人生，為什麼活的問題。所以悉達多太子，他結婚生了孩子後，要出家，淨飯王雖然是國王，但也沒有辦法。

   從這一點，年輕人應該有一種頻率，是讓自己的生命綻放，而不是躲起來，或者很消極的生活。如果你學佛後，很消極，很無所謂，那就錯了。現在是年輕階段，無論出家在家，都是應該建功立業時，到了有了成就了，再去談放下。

  很多人覺得禪很高深，禪就是能發揮我們生命力，讓生命綻放的，這才是禪。就像六祖說的，我要成佛。什麼是佛？不是跑到極樂世界，然後成佛。成佛就是生命力綻放到最佳狀態，就是成佛。今天就講兩點，年輕佛子應該有的狀態。

   第一，要做個快樂的修行人。生而為人，本來是很快樂的事情。很多人說，我就是業障重，才來做人，不然早就去極樂世界了。這句話傳了很久，假話都成了真理了。要知道，做人是很快樂的。

   老祖宗說，天地人，合稱為三才。天是何等大，地是何等的廣袤，萬物生長都靠天地，人是怎麼渺小，怎麼能和天地並稱。就是因為人有價值，他能實現和天地同等的價值，就是無私的奉獻。

   很多人來學佛，都是因為總總不如意來學佛，求的圓滿。當然，入佛因緣，各有差別。但入了佛門，應該要有做個大丈夫，做個頂天立地的人。那就是奉獻的人，和天地何其德。

   很多人內心常懷著悲傷，這就是錯誤的。可能他身體內陰性的能量結比較多。常常悲傷的人，在生理上，就是心輪沒有打開。心輪打開，很正常的人，他表現就是手腳很暖和，很熱心腸。一個人很樂於助人，我們叫熱心腸，這也是有生理基礎的。

   快樂來自哪裡？黃帝內經說的，膻中穴，喜樂出焉。也是心輪很健康的人，他每天都會法喜，樂呵呵的，對世俗的是非，就會看得很淡。每一種情緒都要有生理基礎。

   第二點，要做個富貴的修行人。富就是有福報，貴就是有包容心。培養福報是很重要。沒有福報，要修行很困難。福報又包括世間的福報，還有出世間的福報。我建議多培養出世間的福報。

  出世間的福報，就是能遇到善知識，能遇到佛法，能遇到正確的法門，和道場。很多人學佛，想要拜師，找到一個和自己有緣的明師，那是需要多少累劫的因緣。

  唐朝時，智者大師唸法華經時，唸到藥王菩薩本事品，就入了法華三昧，親眼看到佛在靈山說法。他找他的師父慧思大師印證，慧思大師跟他說，是的，說明你已經入道了。只有我才能給你印證，也只有你才能資格接受我的印證。因為過去世，我們曾經在佛前聽法華經，是師兄弟的緣分，這輩子再次相見。

  要遇到師父，跟隨他修學，不容易，需要福報。像智者大師這樣子不世出的大德，也才有福報遇到慧思大師。我們推出供僧，和僧寶結緣，就是要種下這個因，培養這份福報。

   再講包容的心，就是不排斥的心。這個世界就是陰陽相生，有好也有壞的，有善就有惡，修行人要包容惡的，負面的，時刻反省自己，這就是富貴的心。富貴的人，內心對立是很少的。

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