佛經的文明

佛經的文明

作者：福安古觀音閣

 

    八月初十，是北嶽大帝生日。中國五嶽對應五行，金木水火土。東嶽泰山最有名，北嶽恆山很少人去有關，在山西，最早的北嶽指的是五台山，後來皇帝下聖旨，五台山作為文殊道場，北嶽就到了大同那邊去了。

    北嶽我去過一次，上面廟很多，都是不讓點香，感覺就是觀賞文物，底下有個真武帝廟可以讓燒香。但我們到了北約頂，海拔兩千多，那上面也是光禿禿的，但是在上面念普賢行願品時，就感受一股力量。

     畢竟瘦死的駱駝比馬大，就是有這個感覺。北嶽雖然感覺衰敗，但是骨架還在。骨架的氣場還在。

     在古代，北方的佛教文化非常發達，這裡的北方是秦嶺北，不超過山海關的長城南，山西河北等地。這些地方文化很發達，你看大同石窟，裡頭密密麻麻的都是佛像，大的小的，很多。為什麼人們會投入這麼大的精力去創造這些佛教的文化？可見以前這地方經濟很好，氣候很好的。不是貧窮的地方。

   比如懸空寺，華嚴寺，恆山，都在大同。還有大同古城，就是上去感受那個氣勢，渾厚的氣勢。和南方完全不一樣的渾厚氣勢。

   早期佛教在北方是很發達的，很有歷史古跡。好像五台山的外五台，有個佛光寺，就是最古老的唐朝的建築，可以看出一個時代的審美。去山西看這些古建築的還挺多的。有沒有想過，為什麼看古建築？

    其實古建築就是天宮的建築，天宮的文明。只有中國才能誕生天宮的建築，西方那些風格，都不是天宮建築，而是塔頂尖的仰望天上的建築。唯獨中國宮殿，是搬照了天宮建築。

    地藏經一開頭，就是佛在忉利天說法，就是告訴我們，地藏經不是給凡間說的，給天宮的天神說的。免得天神墮落為人，作人就很難相信地藏經，或者很難理解地藏經深意。比如地藏經，有海，海東十萬由尋，海裡有地獄，地獄的火，上火徹下，下火徹上，你看這個境界地獄境界，人就很難懂了。

    佛經的文明，是十法界的文明，不僅是人的六根感知的，許多超越了六根的業感。就是業力的感應。每個人業力不同，感應就不同。

    比如宣化上人講過，有個人，在房間裡跑，說起火了，起火了。大家都看不到火，他看到房間有火，然後拚命跑，筋疲力盡，死了。這就是他業感地獄。

    所以大家多念經，持五戒，保持靈性不失，不墮落地獄。

眾生業力，不可思議。

懺悔誦經，不落惡趣。

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