口為禍福之門
中國老祖宗、古聖先賢常說,「口為禍福之門」,這就是教導我們對言語不能不謹慎。話說錯了,災難就來;話說對了,福報現前,真是禍福之門。可見言語對我們一個人生的成敗關鍵之大。
1.口業的四種過失
口業之過「通名妄語。蓋言之不實,一口業中常具諸過。」如果展開,妄語就分為兩舌、惡口、绮語、妄語,開為四個、合則為一。
第一個「妄語」。妄語就是欺騙人。就是不真誠,不說真話、實話,自欺欺人,造惡業。這樣的人心不會安,神魂不定,累積到中年,壽命也會縮短。喜歡欺騙別人的,喜歡幹損人利己的事情,確確實實過去生中修的福報在這裡損失掉了,他自以為聰明,壽命、福報都消失掉了。
第二個「兩舌」。兩舌是挑撥是非,在甲面前說「乙說你的不是」,在乙面前說「甲說你的不是」,這是鬥亂兩頭,挑撥是非,無論是有意無意,都有過失。我們這個社會有很多人都不是有意的,無意當中他會挑撥是非,所以有的人傳話的時候,愈傳愈訛,把意思傳達錯誤了,本來人家沒有這個意思,他在這裡說話,這裡添一點,那裡添一點,加油加醋的,就把人家的意思全弄顛倒了,所以這是很大的過失。小者叫兩個人不和,大者使兩個國家打仗,這過失很重,決定不能夠疏忽。
第三種,「惡口」。惡口就是說話沒有分寸、沒有禮貌,喜歡罵人,很粗魯,使人聽了之後很難受,聽到他說話的音聲、態度起反感,甚至懷恨在心,無意當中跟人結的惡緣結得太多了。辦什麼樣的好事,也沒有人幫助,對自己也會造成種種不利。
第四種「绮語」。绮語是花言巧語,愚弄別人,欺騙眾生,說得很好聽,可是用意不善,暗中是害人,自己圖非法利益。譬如像現在社會上許多的電影、歌舞、音樂,聽起來很好聽,看起來也不惡,他教人什麼?都是教人造殺、盜、淫、妄,這一類的統統是屬於绮語。
口業的範圍非常非常之廣,在此也只是略說,而其後果確實是非常嚴重的。
2.造口業的後果
罪業的深重要看動機,要看對人傷害的程度,程度裡頭有空間大小不同,時間久暫不同,所以果報差別很大。
(1)現生花報
諺語說「病從口入、禍從口出」,如果不善護口業,那口就會出禍害,言語和態度得罪人,往往自己還沒在意,但是人家聽了,已經記恨在心。這就造成誤會!由誤會變成矛盾,由矛盾變成衝突,事情就麻煩了。
小的禍福是對自己帶來的禍福,這是個人的,個人的禍福還是小事;如果是大的言論,影響社會、影響國家、影響世界,那個麻煩可就大了,那會造成整個世界動亂,影響世界全體人民的安危,這個罪過就重了。譬如國際上的外交,負責交涉的,言語不能不謹慎。善的言語會給世界帶來和平,不善的言語會給世界帶來戰爭,帶來禍亂。社會國家天下人的禍福是大事。一言興邦,一言喪邦。一個人一生的成就,家庭的興旺,國家的興衰,言語是關鍵,禍福的樞機在於此
(2)後世果報
造口業將來墮拔舌地獄、耕舌地獄,天天挑撥是非,果報在刀山地獄、油鼎地獄,好多種地獄,都是口業業因而受的果報;佛在《地藏經》裡說的很清楚、很明白,看了不能不引起我們的警惕!
古人講,口為禍福之門,那就是說言語,善言、柔語會給我們帶來幸福;如果是惡口、兩舌,就會給我們帶來的凶災。所以,口真的是禍福之門。
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