家人反對你學佛的原因，是你太懶了

家人反對你學佛的原因，是你太懶了

作者：福安古觀音閣

 

我曾經見過幾個鬧著吵著要出家的，到現在還沒有出家。也見過很多人學佛了，越學越偏了，家人全部反對。家人一反對呢，對方會覺得他們業障重，無法親近三寶。他們之所以反對時，我們也要反觀一下自己。未必都是自己的對。

我經過觀察，如果別人反對，可能有幾種原因，但是其中一種，就是你太懶了。有的人本來喜歡偷懶，學佛後，更加有了偷懶的理由了。我不執著啊，我捨棄娑婆啊，我一心極樂啊。這些成了非常有優越感的偷懶理由了。所以，家人才反對你學佛，學出了一個懶蟲。

那也有的人說，我很精進啊，我每天念佛，功德很大的。我曾經見過一個人，來觀音寺，見過我，問我學佛從哪裡學，我說，你這麼年輕，學佛應該從義工開始。好好做義工。他聽了很不高興，我做義工啊，我學地藏經啊，你知道念一部地藏經功德多大嗎？我不做義工，我要念佛。你看，多偏激了。說明他不懂得地藏經。有家庭的也是一樣的，有的人一學佛，家裡什麼事情都不管了，然後每天念佛，覺得念佛功德最大。這也是學佛學偏激的人。

在有些人印象中，學佛就是每天念經，拜懺叫做學佛。其實學佛學什麼，第一個要學習奉獻的精神。告訴各位，很多人越學佛越自私，以前覺得自私不好意思。現在學佛了，自私倒是有了理由了。父母都是冤親債主啊，兒女也是冤親債主啊。我要解脫不要輪迴啊。這就是自私的人講的話。比如在家裡，你是丈夫或者是妻子，對方出去辛苦地幹活回來，就等著你煮飯，可是你呢，覺得念佛功德最大，就去唸佛。煮飯洗碗，洗衣服都給別人做。這就是自私啊，這樣永遠成不了佛。而且呢，就喜歡偷懶。

去看祖師大德，比如虛雲老和尚，他們都是非常精進，並沒有常年就一本正經的念。而是在幹活，在做事，在服務大眾。我們現在一學佛，不想上班，不想做事，希望什麼事情都給別人，自己去唸經就好了。這說明什麼，這樣學佛，難怪家人會反對。

所以我們學佛後，要改掉懶惰的習慣，先從家裡做起，把家裡打掃乾淨，爭著煮飯，洗碗洗衣服拖地板。這些苦活累活要爭著做。這樣才是學佛。菩薩六度中要布施，這就是布施啊。而不是覺得念佛功德最大，什麼事情都不做，就念佛念佛念佛。結果呢，家也搞不好，佛也成不了。

學佛的人，第一步是從幹活開始，用體力來付出開始，這就是法華團說的，做義工開始。我個人福報很小，以前來觀音寺，有些善根，就是很喜歡打掃衛生。

我想，我的福報就是在觀音寺打掃衛生得到的。智海、善海也是一樣的。因為打掃衛生緣故，蒙著菩薩慈悲，才能住在觀音寺。師父喜歡能做事的人，在一個道場，你可以不會念經，不會說法，不會做大事，但是最起碼的，你會掃地，會倒垃圾吧。這就好了。

觀音寺有個人，二十多歲，大家叫他二傻，他是有些傻，真的傻。比如說高智商的事不會做，但是扛重物、搬東西，都是在行。他也守規矩，加上能扛東西，所以菩薩慈悲，也加持他居然能安心住下來了。我也見過一個人，他想住在觀音寺，但是呢，什麼事情都不做，就說他會講法。結果呢，還是沒有住在觀音寺。任何一個組織，需要的都是會做事情的人，因為做事情，本來就是培養福報。

可是很多人瞧不起掃地倒垃圾，總覺得念佛最關鍵。我們要結緣，就是要奉獻，為別人做事，這才是結緣的方式。學佛後，第一個努力奉獻的，就是家人，如果你努力地為你的家人做奉獻，家人一定改變對佛教的看法。

只有奉獻自己，努力做事，這樣才能改變別人對佛教的看法，不會覺得佛教是消極的，是老太婆的，是超度的。如果我們做不到奉獻自己，無論你誦多少經，那都跟佛教相違背。

所以，各位師兄，有空來觀音寺做義工啊。智慧來自哪裡，來自懺悔業障和積累福報。沒有福報，不奉獻自己，學佛路上寸步難行。