修行要修德行，修德行要先為別人做事情

修行要修德行，修德行要先為別人做事情

作者：福安古觀音閣

 

很多人一說到修行，就是覺得念經拜佛然後就叫做修行。錯了，修行，是先修我們的德行。先從修德行開始，沒有修好德行，不管是學佛還是修道，都會有很多障礙。

真正的能談得上修行的，都是一些福報大，智慧足，德行好。這三樣具足的，才有資格說，我要修行。我要追求更高的東西。因為德行不好，福報不夠，你看，能追求成佛成仙嗎。不可能的，要成佛成仙，要有很厚實的基礎，這就是德行。

法華經說，佛陀累世都在布施，都在修德行，所以三千大千世界的，都是佛陀捨身的地方。為什麼要這麼做，就是修好德行。所以，修行為什麼要先存好心，這個存好心很關鍵，就是德行要具足。才可以。

修佛不容易，修成仙也不容易。有一次鐵拐李要度化呂洞賓成仙，就傳給他點石成金法，呂洞賓說，石頭變成金子後還會變回來嗎？鐵拐李說，還會的，五百年後。呂洞賓說，那我不是害了五百年後的人，那我還是不學了。鐵拐李說，憑你這一念，你具備了三千功德。可以有成仙的資格了。你看說修佛也要，修道也好，最起碼的基礎，就是德行要好啊。

修成仙就需要這麼多功德，加上福報，更何況修成佛，有那麼容易嗎？所以德行是最關鍵的，是一切修行的基礎。所以太虛大師講了一句話，人成即佛成。人要是做成了，德行做夠了，才能講成佛作祖。祖是怎麼做出來的，就是德行具足了，才可以啊。

很多學佛人會小看神，告訴大家，要做神，要具備三個點，第一個要有福，第二個要有德行，第三個，心態要正。這三個缺一不可。學佛的人，達不到這三點，就連做神的資格都沒有，更不要說要做天人了。也不要說要作佛，做祖。

古人講，要成佛作祖，都是修行了很多輩子了，這個修行不是念經念了很多輩子啊，而是為眾生做牛做馬，然後培養了高尚的德行，做布施，持戒，忍辱，這樣幾輩子下來成就的。不是念經幾輩子就可以成佛做祖啊。所以說，德行很關鍵。

在修行的路上，德行如果不夠，不好，就會有很多障礙，不僅是人道的障礙，靈界也會給很多障礙。所以我們才說，要慈悲，要布施，要幫助別人，要忍辱，這就是培養德行，德行具足了，那麼修行就容易進步了。否則很多魔障的。

先從心念開始修，慢慢的然後為眾生作事情，這就是修我們的德行，修福報。

如何修德行，先修心，修心要在生活中修，所以我們要先做事情，為三寶做事情，說為三寶做事情，其實是為自己培養福報和德行，到最後其實是為自己做事情。像法華經講的，以佛莊嚴而自莊嚴。所以，很讚歎妙馨每天晚上都來觀音寺做義工，做衛生，這個很好。修德行從這裡開始。以此功德，加持生生世世都能福慧莊嚴，相貌莊嚴如蓮花。