靈山居士：每天出離一點點

靈山居士：每天出離一點點

　　佛陀曾經要求一個屠夫，在每天太陽下山之後到第二天太陽升起之前的這段時間裡，不要殺生。這是佛陀為他專門製作的短期戒律。可以幫助他逐漸遠離殺生。佛陀沒有要求他立即斷除殺生。因為佛陀很清楚那樣做的後果。

　　在某些時候，如果你希望一個剛成為佛教徒的人馬上拋棄所有的壞習慣，可能並不能收到好的效果。甚至這可能把他推向你所不希望的地方，他會遠離佛教。因為他無法做到佛教的要求。過於嚴厲的要求會讓他產生逃跑的念頭。

　　但是，若你要求他適量減少壞習慣。相對前者就容易的多。若他是個抽煙愛好者。你可以要求他保證一個禮拜至少有一天不抽煙。這比要求他一次性徹底丟掉抽煙容易的多。

　　如果他可以一天不抽煙。煙對他的控制力就會慢慢減弱到喪失。當他習慣了每周至少有一天不抽煙。那他就不難接受每週再增加一天不抽煙的日子。煙會慢慢從你的生活裡淡出。一年之後，他可能就可以過沒煙的日子了。

　　你可以視它為短期戒律。可能很多人無法一下子接受佛教徒所需要遵守的所有戒律。但你可以試著遵守其中的幾條。哪怕只是遵守一天，甚至一個小時。你既然可以習慣抽煙，就可以習慣戒律。既然你不能一下子習慣所有的戒律，那就慢慢習慣。

　　若你是一個金剛乘修行人。你不應該允許自己有偏好。金剛乘不鼓勵任何增長分別心的行為。若你覺得某些茶非常好喝，那表示你已經有嚴重的分別心。為此你可以給自己制定一個短期戒律。例如，三天之內一定要喝一些你不太愛喝的茶。這可以對你日益擴張的分別心起到抑制的作用。在它尚未長成你無法控制的怪獸之前，你就應該這麼做。

　　佛陀為我們制定過各種各樣的戒律，這裡面有在家人的戒律，也有出家人的戒律。後者更豐富。從走路的時候眼睛應該看哪裡，到坐的時候的姿勢。應有盡有。這些戒律有效的阻礙了我們發展自己的貪嗔癡。

　　除了佛陀制定的戒律，你也可以有你的短期戒律。目的是為了打破你的各種習慣，令他們無法擴張。你不應該習慣任何習慣。在習慣尚未成為習慣之前，你就應該捨棄他。佛教有些戒律是針對我們的貪，有些針對我們的嗔。有些則針對痴。

　　我們每天都在修習貪嗔癡的儀軌。當你看到一輛BMW敞篷跑車從你身邊飛馳而過，你會想：有什麼了不起。但你其實是非常想自己也有一輛的。這個時侯，其實你就念完了一部貪嗔癡的儀軌。佛陀在一本經裡面說：我們這個世界的眾生，起心動念，無不是業。你的一個念頭就具足貪嗔癡。想想吧，我們每天24小時都在這麼修。所以你不應該為它的強大而驚訝。

　　根據你自身的喜好，你可以製定各種短期戒律作為你修行的輔助。你需要知道你的弱點在哪，然後針對弱點出擊。你需要經常瘋狂一下。週期性的不按常規出牌。這樣做可以讓你避免淪為習慣的奴隸。

　　當然，我指的是那些壞習慣。壞習慣並非只是抽煙這樣有損健康的行為。任何導致你的無明分別心加重的行為都可以視為壞習慣。

　　我知道很多人都抽煙，若你看到這裡，我希望那些仍舊在抽煙的人至少可以發願每周至少有一天不去抽煙。試著這麼做半年。若你能這麼做，我會非常高興。

　　若你覺得自己已經淪陷，你已經被各種習慣帶著走。也可以告訴我，我可以為你量身定做適合你的短期戒律。諸如一個小時不說話。或是一天不上網。試著不開手機。或是一周之內至少有兩天不上MSN。你可以做的很多很多。我知道很多人一天不上開心網就會很難受。這表示你非常脆弱。連斷網這種小事都可以打擊你。你真的需要好好看看自己。你沒有自己想像的那麼堅強。你不是自己的主人。

　　我曾經要求一個很喜歡說話的人一個小時不要說話。這是我給她制定的一個戒律，我深知要一個習慣說話的人不說話是多麼難，所以我要求他只需要堅持一個小時。但是只過了十幾分鐘，她就破戒了。她說：還沒到一個小時嗎？

　　所以不要認為這些很容易做到，你只有試一下才知道你的控制力有多差。如果你不去打坐，你永遠不知道自己的念頭那麼多，心那麼亂。不去試一下，你也不知道自己控制力有多差。

　　每一天，從你的習慣裡出離一點點。365天之後，你就會成為另外一個人。一個強有力的人。你是世界的主人。