《論語別裁》風吹草動

《論語別裁》風吹草動

南懷瑾講述

下面仍是季康子問政治方面的一個道理，當然這不是在一天之內問的，而是編書的把它連在一起：

季康子問政於孔子曰：如殺無道，以就有道。何如？孔子對曰：子為政，焉用殺？子欲善，而民善矣！君子之德風，小人之德草。草上之風必偃。

季康子又問孔子說，用以殺止殺的方法，把壞人殺掉，「以就有道」，歸到正道那裡去，怎麼樣？孔子說，為政之道，並不是靠殺人而能夠成功的。我們知道，老子也說過：「民不畏死，奈何以死懼之。」人並不是絕對怕死的，為政不用道德來感化，只用殺戮來威脅，是絕對壓不住的。

所以孔子對季康子說，用殺人來做手段是不對的，應該以自己的道德來做領導。你自己用善心來行事，下面的風氣自然跟著善化了。所以他就說出一節名言：「君子之德風，小人之德草。草上之風必偃。」我們中國文字中的「風氣」二字，就是由於這個觀念而來的。這兩句話中的「德」是一個總稱，它包括行為、心理、思想等等。

他說君子之德像風一樣，普通人的德像草一樣。如果有一陣風吹過，草一定跟著風的方向倒。風的力量越大，草傾向的力量也越大。因此一個大政治家的領導，應該造成一種風氣。這都是講政治的領導。

但我們不要把它看呆了，凡是學問書本都要活用。假使做一單位主管，下面只有三個人，同樣的，只要主管品德超然，下面的風氣自然會好。但在政治上要造成一個時代社會的風氣並不太容易，也等於在軍事上構成一個「氣勢」，是很不容易的事。