淫慾心重、情愛心重怎麼辦？如何去人欲？

 周泳杉：淫慾心重、情愛心重怎麼辦？如何去人欲？

　　第二個，如何去人欲?他後面還括號，男女情愛的煩惱習氣。唸佛，這是真的。如何去人欲?唸佛。大家知道唸佛，譬如說這裡有個木頭，以前的釘子，以前是榫，用榫來卡在裡面對不對?你怎麼把這個榫拿出來?你用另外一個跟它一樣大的木頭，打下去，這個就被取代出來了。

這樣理解嗎?唸佛就是這個道理。這個念，黑色的這個叫妄念，紅色這個念叫佛念，叫正念，以這個佛念取代這個妄念。所以要都攝六根，唸佛在專。所以印祖教嘴巴唸得清清楚楚，耳朵聽得清清楚楚，心裡想得清清楚楚。這個時候男女情愛在哪裡?沒有了。你說如何斷掉，如何去除?就是唸佛。

你叫我告訴你其他方法，我不會，我只會這個方法，其他的我不會，如果你覺得這個方法不好，那你另請高明。對，因為我不會，你就要找另外一個高明的，看有沒有誰比較高明，你去請問他。這樣大家能理解嗎?只有唸佛，沒有了。你說現在你要靠自己怎麼樣去修、怎麼樣去修把它斷掉，好像不太可靠。

　　因為誰才真正斷掉?阿羅漢，至少阿羅漢。因為須陀洹、斯陀含、阿那含還在六道，他還沒有出六道。阿那含沒有了，因為阿那含叫不來;斯陀含就一來，他還要來欲界一次，斷欲界的思煩惱，思惑，所以他還要一來，他還有慾望。我們做不到，你做到了，你不得了了，你已經出六道了。

所以我不會，我只會唸佛，唸佛會，唸佛可以，我只懂這個，其他的我不懂。所以你說方法，方法就是唸佛。但是學人告訴大家，在還沒有斷，要看淡，淡化。淡化怎麼辦?不接觸就好了，不接觸就好了。也就是說，不接觸，他不會引起。你說這個煩惱習氣，習氣不好斷，習氣阿羅漢都還沒斷。習氣要到誰?辟支佛，辟支佛才能侵除見思習氣。太難了!靠自力不容易。

　　所以第一個，我們在家人有個夫妻關係，不要邪淫，避開。所以要避開這個不容易，為什麼?第一個你要避開報紙，第二個你要避開電視。因為報紙天天如果報婚外情，你心裡就會落這個印象，報導多了，你也覺得正常了，你就會躍躍欲試，因為你覺得正常，那就會產生問題。

而年輕人，在這裡學人要告訴大家，邪淫會產生不如意眷屬的果報，得不如意眷屬。我們經常講「有情人終成眷屬」，對不對?有沒有如意?不保證，有情人成眷屬，不一定如意。所以你祝福人家終成眷屬，不一定吉祥，因為他成了眷屬可能不如意。什麼叫不如意?不如意就是說不順心，不能順心。不能順心，眷屬會怎樣?天天吵，天天打，天天我要你怎樣，你偏偏不怎樣，這叫不如意。

你希望她貞潔，她偏偏紅杏出牆;你希望他順從你的意思，他偏偏不順從你的意思。兒女也是眷屬，你要兒女乖，他偏偏叛逆;你要兒女聽話，他偏偏不聽你的話。這叫不如意眷屬。所以男女的歡愉很短，時間很短，可是引來的災禍卻很大。也就是說，我們用片刻的男女情愛的那種歡喜，換得了是一生的累贅，一生的痛苦。所以不如意眷屬是生不如死，你不跟他住在一起，還偏偏要看到他，你想要離開他還離不開。這樣大家能理解嗎?

　　所以你說如何去人欲?第一個唸佛。第二個是什麼?知道因果。你就一定要去，但是去不了怎麼樣?你會放淡，你知道不如意眷屬的可怕，你就會放淡，你就淡化了，你對這些男女情愛的追求慢慢就會怎麼樣?比較冷淡，比較不會那麼熾盛。我們現在先做到冷淡，但是冷淡並不是說你跟太太打冷戰，冷淡是說心裡面沒有那種攪煩惱、攪情執的那種貪著。

可是夫妻兩個人，你要不要通他的情?要不要?要。對，夫妻兩個人在相處的時候，是不是也是要像個夫妻?對!這樣大家能理解嗎?換句話說，他問你，你愛不愛我?你要跟他講我很愛你。但是我非常愛你，可是又如何?因為我很愛你，我也會死，你也會死。到底是你先死，還是我先死?因為我很愛你，所以你先死。為什麼?因為留下我孤單，我來承受孤單的痛苦。這已經很愛了對不對?可是還是沒有辦法解決問題。

所以恩愛夫妻應該怎樣?跟他商量對不對?約他往生西方極樂世界，約他往生極樂世界(我現在都要雙聲帶)，約他。就是說我很愛你，非常愛你，你看這叫通情，有沒有?通他的情;可是要達諸佛之理，你不能說，我很愛你就迷下去了。我很愛你，但是我們這樣沒有出路，我們在娑婆世界沒有出路，「人在愛慾之中，獨生獨死，獨去獨來」，所以我們一起往生極樂世界。

我先走，沒關係，我在那裡等你;你先走，沒關係，你在那裡等我，我們到極樂世界約會。你看，很莊嚴，有沒有?你看，很莊嚴。但是不隨便，有沒有?很活潑，可是不隨便，一點都不隨便。你看，夫妻這樣的一種關係，他的生活當中充滿幽默、充滿著歡笑，但是不失莊重。

　　選自 文化與生活漫談(十)　　周泳杉老師主講　　(第十集)　　2018/7/27　　台灣台北市劍潭海外青年活動中心　　檔名︰60-010-0020