《夫妻關係》俗以家業

《夫妻關係》俗以家業

周泳杉老師

饒汝夫妻恩愛，終淪白骨一堆

饒汝金銀滿窟，總是過路錢財

饒汝孝子盈前，必遭生離死別

我們看下面「俗以家業、道以解脫」，這兩段重要。俗人只是看到這一生的家業而已，所以剛剛說到家和萬事興，家庭很興旺很興旺，子孫孝順，然後夫妻很恩愛，這對一般人來說就滿足了，可是我們修道人知道那是什麼？沒有出路。

為什麼？

我們看下面「饒汝夫妻恩愛，終淪白骨一堆」。這個大家都看得懂。大家有沒有去參加過葬禮？大家年紀大概都有了，都參加過葬禮。有看過人火化嗎？有看過火化場送出來那堆白骨嗎？然後那個撿骨師在那裡撿骨，有沒有看到那一幕？很完整的人出來只剩一堆白骨。請問那個是誰？那個就是我們每一個人，你不要說那個是他，不能有這個念頭哦！而是我有一天會不會變那樣？會，不是或許會，不是可能會，是一定會。我非常有信心，我一定會變這樣。你要一直對自己講，我一定會變這樣。那麼你還計較什麼？你還想要什麼？你要爭什麼？還有什麼吞不下去的？有沒有？沒有了啦！

也就是說，夫妻如果沒有想到修道，你的婚姻是沒有出路的，死路一條啦！很難聽，可是卻是百分之百的正確。你絕對沒有辦法反駁，死路一條。你沒有轉到解脫，決定是死路。終淪白骨一堆，不是你送我，就是我送你。你們夫妻有沒有討論過這個問題？誰先死？有沒有討論過？有。討論到的時候是什麼樣的心情？堅強的人一定說：「我後死，我送你。」對不對？「比較脆弱的先死，因為我會捨不得，您比較堅強，所以您送我。」對不對？會不會？有沒有討論過像這樣的議題？我勸大家回去討論看看。如果是不恩愛的夫妻會怎麼樣？「你先死好了啦！」我巴不得你趕快死啊！你看這就是人，人情冷暖，世態炎涼，不就在這裡看出來了嗎？對不對？

你看林覺民的《與妻訣別書》，恩愛夫妻對不對？你看他給他太太的遺書，不是寫你先死還是我先死。所以我們都逃不過這一關的。這裡為什麼沒有談負面的，就是前面這兩個「表」已經說完了，應該都要變成正面的對不對？不恩愛的夫妻變成恩愛夫妻了！可是恩愛夫妻有沒有解套的？沒有啊！如果你不修道，就沒辦法解套！對不對？這第一條。

第二集「饒汝金銀滿窟，總是過路錢財」。就是你帶不走，你到殯儀館去看，沒有人的手是帶著豐富的財產離開這個世界的，沒有！手都是張開的，空空如也地走掉，對不對？你去看看就知道了。

再來「饒汝孝子盈前」，孝子很多，子孫非常的孝順，「必遭生離死別」 。我們對死這件事情有百分之百的信心，所以，你什麼都求不到。你只有一個東西求得到，什麼東西？阿彌陀佛。我跟你保證，真的你什麼都求不到。你生病要求病好，不一定。你有災殃，想要化解災殃？不一定。你要賺錢，不一定。你要有地位，不一定。你要有孝子賢孫，不一定。你全都不一定求的到，誰能給你保證書？只有一個人告訴你，你求他，你一定求得到他，阿彌陀佛，沒有了。你信不信？就這個，就這麼一點，你只要相信，你一定求阿彌陀佛，不會再求其他的。你不求其他的，就是你對其他的沒有控制、沒有佔有、沒有對立的念頭，沒有了，可是你會用它，用敦倫盡份的方式來用它，這樣就對了，你的人生就莊嚴了。所以該做的事做，在道德底下，做應該做的事情，可是內心裡面，只掛念著阿彌陀佛，恩愛夫妻也只掛念著阿彌陀佛。

最後邀請她，我們再到極樂世界約會，很莊嚴的。我們在這個世間總有分別的時候，但是這個分別是什麼？暫時的，我們以後還會在另外一個地方見面，不見不散。這多麼莊嚴！有沒有出路？有出路了！剛剛沒有修道毫無出路啊！這三句話念起來多麼的驚心動魄，可是你只要想到：「嘿，修道就有出路了！」出路就出來了，活路是不是就打開了？對不對？