身上的腫瘤是不是眾生

淨土法門：身上的腫瘤是不是眾生

　　問：現代人常常有各種怪病，生長腫瘤，得癌症，請問，下面他有五個題目。

　　答：這個問題提得很好，學佛的同學都知道，佛法裡面講病有三種原因。第一種是生理的病，包括你的飲食，古人常講「病從口入，禍從口出」，所以口是禍福之門。天氣變化，我們衣著不小心，這些都是生理病的來源。第二種病是屬於冤親債主找上身來，得這些病。這種病醫生不能治，像「三昧水忏」的悟達國師，谛閒老和尚那個參禅的徒弟，這叫冤孽病，冤親債主找到身上。第三種叫業障病，它不是冤親債主，自己造作罪業太多。冤親債主這種病要化解，要調解，調解很有效，幾乎百分之九十幾都會接受，接受，他離開就化解了。第三種業障病難治，醫生是束手無策，它也不是調解，它不是冤親債主找上門來，這種最困難。但是可以治，用什麼方法?真正忏悔，忏除業障。你真能忏除業障，這病就好了。所以總的來說，在佛法裡面說，沒有治不了的病，問題就是你要知道疾病的來源。

　　現在怪病多，我們今天收到一份報告，網絡上下載的。這個報告是世界衛生組織警告，可能爆發全球瘟疫危機，這個題目。這裡面給我們說到，他說從一九七0年那個時候發現有三十九種新的病毒，過去沒有的，一九七0年。最近這五年，過去五年，今年二00七年，就是二00三年到今年，世界衛生組織發現超過一千一百種的流行病毒。病毒從哪裡來的?我們知道，佛在經上，《華嚴經》上講得很多、很清楚，不善業的變現。你明白這個道理，你就知道怎樣化解，怎樣來解毒。我們先看他下面的問題，然後我們再來討論。

　　問：他第一個小題說，身上的腫瘤是不是眾生?

　　答：有可能。因為在我們接觸過這些病人的時候，我們親眼看到，而且不止一個，甚至於有人身上腫瘤很多，大大小小的，一百多個眾生，那是冤親債主。所以這個答案是肯定的。那你能化解，跟他談條件化解，確實是有效。可是有很多很頑固的，大概那是結的怨太深，他不饒你。用種種條件來談，他都不答應，這就沒有法子。但是這個很少，大多數都能夠同意化解，「冤家宜解不宜結」。我們明白這個道理，平常處世待人記住一個原則，絕不跟人結冤仇。結怨有時候是無意的，所以總得要小心，所謂是「言者無意，聽者有心」，不知道怎麼得罪他的，這個事情自古以來就有。所以，言語總要謹慎小心，對人的態度總得要恭敬，所謂是禮多人不怪。這就是小心不跟人結冤仇，過去結的冤仇要化解，這就對了!

　　問：第二，如果把腫瘤切除，就算大功告成了嗎?

　　答：不容易，你切除了，這個問題沒化解，他會在你身上再長一個，或者換個地方再長一個，你怎麼辦?所以不能切除，要怎麼化解!切除跟化解同時進行也行，但是切除不好。為什麼?你的身體生態平衡被破壞，總是不完整。所以我們東方中醫不用這種手段，中醫是你哪個部位出了毛病，總是用藥物給你調理，讓它恢復功能，那就正常了，不是把它切除，切除不是個好辦法。

　　問：第三個小題，有時腫瘤這邊切除了，從另外一邊又長出來，請問這是什麼原因?

　　答：這就是剛才講的，如果他是眾生，你把那塊切除，他會長到別的地方去，他不會離開你，這個道理要懂。人都有運氣，人在走運的時候，你的冤親債主不敢碰你，你運很盛的時候，氣很盛的時候。到衰的時候他就來了，你的好運走完了，冤親債主就來找你，這個道理要懂。別人吃了你的虧，你現在有勢力，他不敢碰你，等你哪天下台，勢力失掉了，他找上門來，你就很難應付，道理是一樣的。

　　問：底下一個問題，怎樣才能真正消除業障?

　　答：真正消除業障就是真心忏悔，斷惡修善。在佛門裡面，持戒念佛，依教修行，消除業障的例子很多。道教裡面，依《感應篇》修行的，消除業障也不計其數，你們看《安士全書》裡面所說的，《感應篇匯編》這裡面的例子，佛門稱為公案，就是故事，消業障的例子一千多條。你可以細細去看，真有效，不是沒有效，一定要真心去做，改過自新。所以發現自己的過失，這個人叫覺悟了，覺悟之後，要把自己的過失革除，這叫修行。所謂悟後起修，你沒有覺悟你不知道怎麼修法，修就是把錯誤修正，這叫修行。這句話總是要把它記住，修正自己的錯誤叫修行。

　　現在很多人不懂，以為修行是我每天念多少經，要拜多少佛，以這個來做為修行。如果你心裡面，過失一絲毫沒有改，你這種做法沒用，叫迷信。古人所謂的「口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然」，就是指這種修行人，沒有用處。真修行，那就是知道自己的過失，趕快改。尤其在現在這個時代，災難多，災難就是報復，就是惡業所感召的。災難再多，我能夠真正改過自新，消業障，積功德，無論什麼災難，你遇到了都沒事。為什麼?你已經超出了，你不在這個災難圈子裡頭，所以你不會受難。有時候吃一點小苦頭，這個無所謂，你能夠承受得了的。

　　問：末後一個問題，他說若出家眾住道場，遇到這樣的問題，道場應如何護持?

　　答：這一次我們得到經驗教訓，如果出家眾得到腫瘤癌症，首先問他自己，他願意在道場裡面大家來幫助他，給他消災，給他化解，他能接受，可以幫助他做，還要征求他們家人同意。家裡人主張，或者他自己也希望去住醫院，那就送醫院，這由醫院負責任。所以總要做出合情、合理、合法，不能夠因為一個出家人的生病，連累到佛教的形象，那他造的業就太重了。破壞佛法形象，戒經裡面講得很清楚，這是造的阿鼻地獄罪業，七尊佛出世不通忏悔，這個罪太重了。所以，總是要把手續做清楚，他自己的意願，他家人的意願，這樣處理也是合情合法。

　　摘自—學佛答問(答香港參學同修之七十六)　　(共一集)　　2006/8/24　　香港佛陀教育協會