淨空法師法語（十六）蓮花化生，沒有生老病死

淨空法師法語（十六）蓮花化生，沒有生老病死

1 我們求生西方極樂世界的人，不是這個身體去，是我們的神識去。我們這個身體在此地壞了，我們的神識在西方蓮花化生。

2 諸位要曉得，往生西方極樂世界，是活著去的，不是死了去的。我們講臨命終，其實他並沒有命終，他看到佛來接引，跟著佛走了。

3 我們這個地方，凡夫肉眼看到他死了，其實他並沒有死。死了，他要投胎，他要輪迴，那個麻煩大了！

4 我們看到很多往生的，預知時至，見到佛來迎接，有種種瑞相。這些瑞相，都在他沒有斷氣之前所顯現。念佛往生的人，斷氣之前，自己清清楚楚，明明白白。他見佛來接引，見到自己蓮花化生，這個時候就已經到了西方淨土。

5 彌陀在因地當中曾經發四十八願，願願都是接引眾生到極樂世界。十方世界一切眾生只要稱念佛名，臨命終時佛必定來接引，關鍵在我們能不能相信，肯不肯發願。

6 如果能相信、肯發願，這一生必定生西方極樂世界。這個事情一般人總認為很渺茫，西方世界在哪裡？究竟是不是真實的？不但現代人懷疑，古人也有懷疑的，這一懷疑，因緣就錯過了。

7 我們要知道，佛不妄語，佛度化眾生方法很多，用不著打妄語來度眾生。好的妄語，佛也不打，為什麼？假如佛在一生當中，曾經打過一次妄語，他的話就沒有人相信了。

8 也許有人要問：「十方世界無量無邊，像阿彌陀佛這種淨土也不在少數，甚至於有許多世界比極樂世界還要殊勝，佛為什麼不叫我們到那裡去，而偏偏叫我們到西方極樂世界？」這裡面的關鍵，就在一個「緣」字，緣分。

9 我們世間講緣分，十方世界也講緣分，阿彌陀佛與我們這個世界眾生緣分特別深，換句話說，他特別歡迎娑婆世界眾生往生到他那個國土。

10 那個地方叫淨土，身心不清淨就不符合條件，只要你念佛念到身心清淨就能去。念這一句阿彌陀佛，就是清淨身心的妙法，我們一定要相信。

11 此地這一發心求願往生，執持名號，經上說得很清楚，那一邊是蓮花化生。我們這一發心，這七寶池中就生一朵蓮花，這朵蓮花上有自己的名字，決定錯不了的！

12 蓮花大小、光色各個不同，原因在念佛的勤惰。你念得很勤，花就愈大，光色愈好；如果懈怠懶惰，一天只念幾聲佛，花就小，光色就劣。

13 我們應當警覺，世間沒有一樁事情是真實的，只有這樁事情是真實的。如果你想到西方極樂世界住大蓮花，那麼你的佛號就不能間斷，一心一意念下去。

14 可是，眾生迷惑顛倒，真正要緊的事情他不做，偏偏一天到晚去幹些不相干的事情，幹些六道輪迴生死的事情，不曉得培養自己的大蓮花，這是絕大的錯誤！

15 我們這個世界，這個身體是父母所生的肉身，這個肉身有生老病死；在西方極樂世界，你得到的身是蓮花化生，沒有生老病死，沒有這些苦。

16 在我們這個世間，我們得這個身，父母是緣，沒有父母給我們做增上緣，我們就得不到人身。西方世界是蓮花化生，我們在此地生一個念頭，要求生西方極樂世界，極樂世界七寶池中就生一朵蓮花，這個多自在！

17 如果你信心很堅強，你的願很切，念得很勤，你那個花就一天比一天大，光色一天比一天好；如果你退了心，或者改學別的法門，不念佛了，參禪學密去了，那個蓮花慢慢就枯死，就沒有了。

18 所以蓮花化生，生的是自己心裡面變現出的蓮花，真真實實是「唯心淨土，自性彌陀」，是自性變現出來的境界。西方世界是淨土，蓮花裡面是淨土，決定沒有污染，決定沒有造罪業的，所以佛勸大家往生西方極樂世界。