多數人常遇的陷阱，你經歷了幾個？

多數人常遇的陷阱，你經歷了幾個？

　　大乘佛教有三部公認的“經王”，分別是《華嚴經》《法華經》和《楞嚴經》。其中最被推崇的，正是被稱為“經王之王”的《華嚴經》。《華嚴經》全稱《大方廣佛華嚴經》，是佛陀悟道後宣說的第一部經典，含攝其全部教法精義，其中直接彰顯了佛陀廣博無盡、圓融無礙的因行果德，堪稱“經中之海”，無所不攝，展現出巍巍壯觀、不可思議的境界。

　　今日為如孝法師《華嚴經》開示連載之四，與你共享法喜。

　　顛倒、錯誤的生命模式，使得我們看到的萬事萬物都是變形的。

　　“我”，是不斷給自己創造各種困局的唯一的人。

　　其實我們每天忙碌的人生，不過是在追逐一種感受而已。

　　我們可能不明白自己的人生經歷了什麼——我們所執著的一切，都是在追逐一種感受。因為執著於這些感受，我們親手為自己的人生挖了大陷阱。

　　一

　　第1個陷阱

　　對財富沒有安全感

　　一

　　我們對財富的擔心，其實是一種感受。如果冷靜分析會發現，這個感受是一種想象。我們認為財富很重要，是因為擔心很多人生危機：

　　我如果生病了，沒有錢不行

　　如果發生意外了，沒有錢不行

　　我要出門，沒有錢不行

　　想讓家人幸福，沒有錢不行

　　……

　　追隨這種本能的未加分析的念頭，讓我們的人生好像鐘表上了發條，每天自動進入生存模式，每天所有的人生問題都聚焦一個點——趕緊掙錢吧!身邊同學、朋友的成功，也會讓我們更急迫地奔向這個“戰場”。

　　可能經過幾十年拼搏後，這個危機還是沒有解除。雖然買了醫療保險費用有保障，內心還是沒有安全感，也不知道這種“不安全”具體是什麼。長期以來，我們已經忘了財富只是人生的一部分。

　　我們如果不上班不做事，好像這顆心便無處安放。已經習慣的暗示便是“要有錢”，好像有錢心就能安了。我們一直在忙碌，因為沒有安全感，哪怕已經擁有很多財富，還是覺得不夠，也停不下來。

　　(關於財富，我們還需要學習得更深入：財富大道|有智慧，就會把財富用好)

　　除此之外，我們通常還容易遇到：

　　第2個陷阱：面子

　　第3個陷阱：地位

　　第4個陷阱：別人對自己的看法

　　當我們通過學習小心翼翼地繞開上述幾個人生陷阱後，

　　發現前方還有一個難以跨越的陷阱：

　　一

　　第5個陷阱

　　我對，別人錯

　　一

　　這是一個我們內心深處很隱蔽又極為牢固的想法：

　　“我是對的，你是錯的，我要證明我是對的。”

　　這種感受比前幾種感受更為復雜與細微，但本質都是一樣的。我們可能在成長中超越了一些基本的陷阱，卻在這個陷阱中玩起了概念的游戲——“這才是正確的價值觀。”對此，我們不但自己深信不疑，還在家庭和社會中積極推行。

　　我們忽略了一個事實：

　　所有的“正確”與“錯誤”都是相對的。

　　我們可以推行自己的觀點，但接受不接受在於對方的意願。當我們要求別人接受時，對方可能表面上接受，內心卻是無奈甚至憤怒的。如此以來，人們往往陷入這種相對中卻不自知，大家互相玩著“不傷和氣，堅持自己”的游戲：表面是一套，背後是另一套。

　　成年人進入到這種狀態後往往難以自我覺察。為什麼難以覺察?焦慮和脆弱的根源都是自己造就的，但我們卻不知道。當我們每天這樣隨著慣性生活時，可能一生過去了都覺得很正常。如果稍微脫離這種模式，反而會覺得很沒有成就感。

　　成就感和安全感一樣，無非是感受，但是我們完全不知道。成就感的背後藏著“自我強大”和“自我正確”，它和追求財富的數字一樣，看起來兩者都在不斷增加，但我們人生實際的力量卻沒有增長。

　　力量從哪裡來

　　雖然人生的“後知後覺”好過“不知不覺”，但為了不辜負這一生，我們應當把生命調整到“先知先覺”，擁有生命的主動權而不是在事後哀歎。我們應當從佛法這個已被前人證明有效的智慧源泉中吸取營養。

　　當我們能如實地了解生命的真相，能夠超越感受時，心就可以自動超越煩惱和自我，看到更遠更真實的生命本體，我們便可以朝著正確的方向，主動地運用自己的生命力去成熟與成就一切。

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　　當擁有如此真實而廣大的精神境界時，

　　我們的人生就不會空過。

　　那時，我們不但能為自己的生命建立真實的依靠，還能溫暖、改善、引領這個世界。

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