恭錄自《淨土大經解演義》
現在眾生難度，這個度是什麼意思？我們用現代的話來說，就是幫助、協助，現在眾生很難幫助他。為什麼？他不接受、他不相信，這就沒法子；他肯接受、他能相信，這就幫上了。所以說度一個算一個。不要有心，我去幫助人，為什麼？自己沒成就，自己沒有成就怎麼能成就別人！佛在經上講得很好，自己沒有成就而想幫助別人成就，是無有是處，沒這個道理；決定是自度，然後你真正能度人。
在災難現前，網絡、靈媒、預言、科學家透給我們許許多多的信息，我們接應不暇。預言不要重視它，重視什麼？重視他用什麼方法應對，也就是用什麼方法對付這些災難。我們看了很多，絕大多數主張，就是美國布萊登所說的，斷惡修善、改邪歸正、端正心念。在佛法裡面都教我們念佛，念阿彌陀佛求生淨土。你真信、真願，一心一意念佛求生淨土，什麼災難都化解了。
如果這個災難我們跟它有共業，災難臨到我們身上了，你就會看到阿彌陀佛在空中接引你，到極樂世界去了。每天夢寐所希求的，真求到了，你不開心嗎？生大歡喜，終於我脫離六道輪迴了。無始劫以來都沒辦法脫離，這個時候脫離，大喜事！如果你還有壽命，你在這個災難平安度過，還活在這個世間，一定有你的任務、有你的使命，你要幫助眾生回頭是岸。災 難過後的眾生都是善人，他 都會信，都能信、能解、能行，全是好人。所以災難來了，我們留下來是好事，往生更是好事。災 難我們要不要知道？不需要，有人來說，點點頭，我知道。老實念佛，求生淨土，這問題就解決了。心要定，不要知道太多，知道太多就是障礙。知事少時煩惱少，識人多處是非多，不要認識很多人，也不要知道很多事，不需要。老實念佛，每天聽經、念佛多麼快樂，這就對了。
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這幾年，有很多信息傳到我這兒來，也有很多同學來問我，都是講災難。我告訴大家，心裡不能有災難。為什麼？你要真正學佛，真正懂得佛法，佛告訴我們「一切法從心想生」，你老是念災難，災難就來了，念什麼，什麼東西就來。你為什麼不念阿彌陀佛？為什麼不念極樂世界？你去唸災難，災難與我們不相干。不管什麼的傳言傳到我這裡，到我這裡就為止了。我得到很多信息，我一點都不重視它，我只問他，用什麼樣的心態來對待這個災難？結果絕對大多數都說念佛。那不就成了嗎？只要念佛，其它就不要管了，以後也就別聽了。
念佛可以化解災難，給諸位說，第一個化解自己的災難，自己什麼災難？煩惱是災難，造作罪業是災難，身心不健康是災難。造作罪業是更重的災難，這自己造災難。覺悟之後，念阿彌陀佛，你所有的災難都化解了。為什麼？你這一生決定到極樂世界去作佛去了，你不是一切災難都化解了嗎？哪有災難！這是真正大智慧、大福德的人，中國諺語有所謂「福人居福地，福地福人居」。你是個有福的人，念佛的人就是有福的人。
而且念佛的人，你把這個大乘經典好好去唸，是福報當中第一福報，智慧當中第一智慧。世出世間第一智慧、第一福報的人住在這個地方，這個地方就沒有災難。你得真念佛，真放下，搞假的不行，要真幹。
外國的科學家告訴我們，地球上能有八千個真念佛的人，真正修福修慧的人，這個地球上什麼災難都沒有了。這個八千人是他們提出來的，是有根據的，以現在地球上的總人口六十五億，以這個數字為標準，百分之一的平方根，大概八千人左右。有這麼多人修善積福，就能夠幫助地球化解一切現在所謂的自然災害，全都沒有了。
這個信息，這幾年前傳到我這裡來，我想了很久，我不敢相信。你看六十五億人，這八千人，六十五億人造孽，八千人能救，好像不成比例。我突然想到中國古人有一句成語說「邪不勝正」，邪雖然多，正雖然少，邪不勝正。我們在前面念到一個比喻，是《觀佛三昧經》裡面的一個比喻，伊蘭林，這一片樹林多大？有四十由旬。我們就算最小的由旬，四十里，一個由旬四十里，四十個由旬一千六百里，一千六百里方圓這麼大的伊蘭林。
伊蘭林，伊蘭是印度話，這個樹其臭無比，可是這個伊蘭林裡有一棵牛頭栴檀，栴檀樹，栴檀樹是香樹。這一棵樹，這一棵樹在這裡慢慢長成，長成之後它的香氣改變了這一片的森林。一棵樹，你看能改變，這是很好的例子。我們有理由相信釋迦牟尼佛的話不是假話，不是騙我們的。真正相信，我們就有福報。一個人可以改變一片人，你居住在一個地方，你能改變這一個村鎮，能改變這一個城市，一個人可以做到。你去做一個真正的念佛人，三寶會加持你，善神會加持你，你一定可以做到。 我們在這裡要生起信心，不能有絲毫懷疑，要做一個好人，要做一個善人，我們這一生活在這個世間幾十年，就有價值，就有意義。將來離開這個地方，到極樂世界去。生從哪裡來，死往哪裡去，清清楚楚，明明白白，一點都不胡塗。
這樁事情，我相信有不少同修能肯定，能接受，不會懷疑，我們大家真幹。如果全世界淨宗同學果然有八千個人真幹，那就恭喜這個地球，地球災難可以化解了。對別人心行不善的，不要放在心上，別說佛的心量，連孔老夫子的心量都能夠諒解他們。這些造作惡業的人，他 為什麼會造作惡業？《無量壽經》佛說得好，「先人不善，不識道德，無有語者，殊無怪也」，你不要怪他，他從小沒人教他，他父母不懂得倫理道德因果，沒教他。
他父母也不知道，祖父母也沒教，再往上去曾祖父沒教，高祖父沒教，他怎麼會知道？所以要有夫子的心量，忠恕而已。我們要用真心饒恕他，不要把他們的過失放在心上。希望大家一起來學老祖宗的教誨，傳統文化，學倫理、學道德、學因果、學佛法。佛法是最高的科學與哲學，不要把它看作宗教，它不是宗教，我們認真學習，來提升自己的境界，改變我們的過失，這樣就好。孔子所說的，「成事不說，遂事不諫，既往不咎」。我們自己做個好榜樣，清心寡欲，名聞利養、五欲六塵統統放下。放下之後那個快樂，就是《論語》頭一句話所說的，「學而時習之，不亦說乎」，大乘教上常講的「法喜充滿，常生歡喜心」，這個人生多美好。在哪裡？就在此地，就在當前，你念頭一轉，幸福美滿；轉不過來，那就造孽受報，苦不堪言，一念就轉變過來了。
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現在災難頻率太多，而且一次比一次嚴重。很多同修都來問我，災難來了怎麼辦？不論災難來不來，也不論災難大小，我們平常牢牢的記住，一心念佛。為什麼？念佛是善中之大善，沒有比這個更善了。我們這裡講正業、修善，正業，念佛是正業，修善是正業。該放下的統統放下，不要去想了，一定要把這句佛號念好。什麼叫念好？沒有雜念夾雜進去，就念好了。我們今天雖然念佛，妄想雜念很多，這不善。真正念佛相應的，念佛念一個小時，一個小時裡頭沒有妄念，念兩個小時，兩個小時裡頭沒有妄念。所以，念佛跟修禪定沒有兩樣，禪定是坐在那裡沒有妄念，我們念佛人坐在那裡，沒有妄念，有阿彌陀佛，比禪定好修。你不妨試試看，你坐在那裡坐一個小時，看看你有沒有妄念？
念佛是用一念制念，我用這一句佛號把所有的妄念都取而代之，這個方法方便。禪需要很心細，心細的人、心靜的人，那個門容易入；粗心大意，那個門入不進去，妄念很多、妄想很多，這個人沒有法子修禪。所以佛有方便法門，淨土沒有問題。淨土也要懂得，用阿彌陀佛代替所有的妄念，其它都別想了。為什麼？想別的全是六道輪迴，如果想貪瞋痴慢疑，不但是輪迴，還是災難。總要記住，貪瞋痴慢疑跟地球應對的災難，貪心是水災，海水上升，現在這些暴雨都反常，海嘯，非常可怕。
最近我看了一個同學寫了一份資料給我看，說是二０一二的災難非常嚴重，是真是假明年才能兌現。但是對我們也是個好處，讓我們認真念佛，否則的話，災難來了我們措手不及。現在至少還有一年半載的時間，充分在準備。準備沒有別的，別的都沒用處，就是一句佛號，其它的來不及了。這一句佛號念好，問題就解決，首先解決自己的問題。這個災難，佛經裡面講得很清楚，有共業、有別業，共業是你逃不過的，逃不過我到極樂世界去了。真正念佛人，災難來的時候佛來接引，藉這個時候就往生了。如果你命不該絕，你還有壽命，災難來了你會留下來。我們相信，留下來都是有使命的人，要修傳統文化、要護持正法：換句話說，《還源觀》上的四德就是留下來人的使命，「隨緣妙用，威儀有則，柔和質直，代眾生苦」。怎麼代？我們能夠把倫理、道德、因果在日常生活當中做出來，這就是代眾生苦。世尊當年在世，四十九年講經教學，日中一食，樹下一宿，代眾生苦，做最好的典型、模範給大家看。
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【佛告慈氏。若有眾生。以疑惑心修諸功德。願生彼國。不了佛智。不思議智。不可稱智。大乘廣智。無等無倫最上勝智。於此諸智疑惑不信。猶信罪福。修習善本。願生其國。】
這一段是對智懷疑，對罪福他相信，這一類的眾生。念老在批註裡面告訴我們，「本品明胎生之因」，胎生前面跟諸位介紹過，不是真正的胎生，是用胎生來做比喻，「勸生深信，免墮邊地疑城」，邊地就是疑城，疑城就是邊地，也叫做胎生。「五百歲中，不見佛僧，不聞經法」，之所以稱它為邊地、胎生，就是這後面十二個字，他生到極樂世界，五百歲是我們人間的時間，不是極樂世界，我們人間五百年，這是最長的時間。那個時間短的有三、五天，只要他不疑惑，花就開了，蓮花化生。他有疑惑，花不開：花不開，他就沒有機會見佛聞法修福修慧，所以他要耽誤一點時間。
如果花開了，他就入品，最下的地位是凡聖同居土下品下生，這帶著疑惑。我們學佛的同學帶疑惑的人很多，有時候自己都不知道。什麼樣的人不帶疑惑？現在我們住的這個地方亂世，地球，社會混亂，地球災變異常，只要你還關心這些事情，還在打聽這些事情，都叫做疑惑。你要不疑惑，問這些幹什麼？一心念佛就好了。什麼叫真信？這經上講的，「發菩提心，一向專念阿彌陀佛」，這叫真信，這叫正信，這個人沒有疑惑。
各方面的信息來，我們看到、聽到了，最後總結都是念阿彌陀佛可以化解，那就好了，我就不必再聽，不必再打聽，咱們一心念佛，不就問題解決了嗎？真的，一點都沒錯，只要放下萬緣。還打聽這個、打聽那個，還不相信，還有懷疑，怕這樣往生恐怕都是邊地，都是疑城。所以真搞清楚，真搞明白，什麼都放下；如其打聽這些事情，不如念經打聽極樂世界，咱們對極樂世界搞清楚、搞明白，一點都不懷疑，這就對了。
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社會的動亂、地球的災變，你不聞不問，自然清楚明了，為什麼？你心清淨，清淨心能照見。心覺悟、明白了，眾生的別業、眾生的共業，你清清楚楚、明明了瞭。自己成就功德才能幫助別人，自己不成就，沒有能力幫助別人。地球這些災難，會有一般人傳說那麼樣嚴重嗎？不會。為什麼不會？全世界信仰宗教的人都在祈禱，真正修行的人都在懺悔，都在改過自新，所以大災難化成小災難，小災難就變成沒有災難。
這一個地區懺悔的人多，改過的人多，念佛的人多，這個地方災難就減輕。這個地方如果沒有佛法，沒有人改過，沒有人自新，沒有人回頭，他那個地方災難就重，不就這麼回事情嗎？學佛學什麼？學智慧，不能迷信，這個道理不能不知道，真搞清楚，心就定了。所以在這一品裡頭，世尊勸勉我們大家要深信，這個信淺了不行，要深信。淺了是什麼？你還到處去打聽，打聽這個、打聽那個，那信都不深；信深了沒事，心是定的。
凡是生到邊地疑城都是信心不夠深，帶著疑惑。我們今天要到處問這個、問那個，問佛菩薩還是信心不夠深；信心深，佛在面前也不問他。我這個話，阿彌陀佛聽到了，你看他點不點頭？我沒有說錯，全是事實真相。
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