王警官講述
◆為何必須戒除墮胎的行為呢？
用佛法道理來講，因為胎兒也是具足了佛性，《觀無量壽經》淨業三福裡，第一福就講到「慈心不殺，修十善業」。要具備慈悲心，不能殺害眾生，包括動物在內，何況自己的胎兒！《涅槃經》講：「眾生佛性，住五陰中；若壞五陰，名曰殺生；若有殺生，即墮惡趣。」意思是說，眾生的佛性寄居在五陰的假相中。五陰是「色、受、想、行、識」，為構成人體的五種要素。若是破壞了五陰，就叫做殺生；若有殺生，即墮惡趣。惡趣是指畜生、餓鬼、地獄三種惡道。
以佛家的戒律來論，殺人得根本重罪，殺天、殺三惡道得中下罪，這是因為在人道中有三皈、五戒、波羅提木叉之故。又修行證果，初果、二果、三果、四果，都是在人間時證得；佛與辟支佛，必須在人中得漏盡通。所以殺了人，斷命根，得根本重罪；殺天、殺三惡道，就不得根本重罪，僅得中下罪。
西方醫學界將墮胎分成三階段來講：一到三個月，胎兒尚未成形，故墮胎不犯殺戒；四到六個月，七到九個月，這時才成人形，他們才認為不妥，這都是未讀經論之過。
《華嚴經》說：「殺生之罪，能令眾生墮於地獄、餓鬼、畜生。若生人中，得二種果報，一者短命，二者多病。」我曾問過醫生，必須經過多久時間，才能檢查得出懷胎。醫生回答說：「至少經過一個月，才檢查得出來。」但是佛法講，神識一入胎，就已經是有生命了，成不成形不要緊。
淨空老法師在開示中，就曾講到這個問題，有位同修因為墮過胎，心裡很不安，就超度嬰靈，問法師有沒有效果。老法師告訴她：「沒有效果！妳以為超度就沒事了嗎？」信徒說：「萬一這個小孩生下來是個殘障，豈不是很痛苦的事情，不如不生出來。」法師說：「我們要曉得，生了一個殘障小孩，那是來討債的，你欠了債而不讓他來討，還要殺他一條命。換句話說，你過去欠他的債，現在再加上命債，以後就更不得了。
現在科學家只看到眼前這一段，不知道後世的因果。因果通三世—過去、現在、未來。這決定是大罪！」信徒說：「小孩子還沒有成形，只懷孕一兩個星期。」法師說：「不行！神識一投胎，他就來了，成不成形沒有關係。他一投胎就找上你了，你過去世就跟他有瓜葛，所謂報恩、報怨、討債、還債。
如果他是來報恩的，你把他殺害了，這就是恩將仇報，以後就變成仇人，明明是孝子賢孫來報恩的，你殺害他就變成仇人，變成怨家，這還得了！你做這一點點功德，花幾個錢安個牌位，就能超度嗎？沒有這種事，那是騙自己、安慰自己，不是事實。」這是當今淨土宗的高僧淨空老法師對信徒的開示，還是佛經講得清楚。
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