仁厚者福報大，越計較福報就變小了；忘恩是非常損福報的行為

仁厚者福報大，越計較福報就變小了；忘恩是非常損福報的行為

　　仁厚者得福報，越計較福報就小了

　　人的福報，來自仁厚包容付出。慈航法師是民國時人，他後來到東南亞一帶弘法，還成就了肉身不壞。他以前沒有文化，很笨。在閩南佛學院讀書時，成績就不好，別人都取笑他，也看不起。但他有個好處，心很仁厚。他不受人重視，也就天天做苦力活，每天幫忙洗廁所。在以前的廁所，和現在沖水是不一樣。以前都是很髒的，糞便還要拿來種菜的。他就天天干這個活。也每天給常住燒水。那慢慢的，方丈看他很勤勞，就讓他負責庫房，管理寺院的錢財和物。但其他人常常欺負他的傻。有次上廁所，沒有紙，別人就把廁所用過的紙張再給他用。他也沒有記在心上。還有一次，庫房的錢被一個出家人偷了。他也知道偷的人，但他也不說，還專門把自己的單資，把被偷的錢補上，同時多拿了幾十元給那個出家人。慈航法師就是很仁厚的人。據法師後來回憶，原來自己身體不好，經常多病，但經過這些苦力活消業障後，慢慢身體變得很好，很健康。

　　慈航法師後來成就了肉身，是台灣唯一一尊肉身菩薩。他長相很像彌勒佛，佛教界公認他是彌勒再來。他因為心地仁厚，加上直心修行，後來開悟了，從一個不會讀書的人，到後來到東南亞一帶弘法，竟然留下了三千多萬文字的演講，這也是法身捨利。

　　修道人的心，要很仁厚，仁厚的人福報大。也剛好相同，我也認識一位師兄，她心地很好。讀書時，錢被偷，但她也拿錢給被偷的苦。悲憫她的貧困。這個師兄福報很大。

　　上天似乎都特別喜歡仁厚的人。要隱藏他人的過失，不要談他人過失為能，要揚他人的善和好。人越計較，把自己福報都計較沒了。歷史上從沒有見過因為計較而發家的。唯有包容的人，福報才能慢慢增加。

　　忘恩是很損福報的行為

　　人想要得到富貴，就應該有報恩之心。以前的出家人，有的以前當獵人，或者當土匪，或者遇到各種危難，受到三寶的救拔，為了報恩，就直接出家了。好比近代的妙湛長老，他以前也是蒙冤入獄，在監獄中別人勸他念觀音聖號，可以脫離牢獄之災。他就誠心念，果然從監獄出來，出來後就出家。出家後重興觀音道場，比如南普陀等。這就是報恩。

　　人要有報恩之心。有的人生病了，靠地藏菩薩救好後，就一輩子護持地藏道場，報答救命之恩。這也是報恩。佛法叫我們布施，不僅是要放下，更要懂得報恩，報答三寶恩。人有報恩之心，天地鬼神都會敬重。一個人，念經只為了自己消災，而沒有報恩之心，那說明離道還遠著呢。

　　許多傳記中，寫到人生病後去許願，病好了，他就會來報恩，重修廟宇，重塑金身。好比民國時，有個人到普陀山求子，求到了孩子，到普陀山來謝恩，他就重修了海天佛國的牌坊。佛菩薩萬德莊嚴，不需要我們給他塑造金身，不貪圖我們布施多少錢，但人需要培養一種感恩之心。沒有感恩之心，天地鬼神都會唾棄他。

　　有人說，菩薩很慈悲，知道我沒有錢，所以沒有錢布施。其實菩薩不要你的錢，要的是人的感恩之心。有的人生病了，來求菩薩，抱著能好就好，好不了就算了的心態。那就是考驗菩薩靈不靈，這樣子怎麼能感應呢。或者菩薩病治好了，也忘記還願報恩，那樣子不好。一輩子都要想著報答菩薩的恩。這樣子的人會慢慢富貴起來。

　　地藏經講到，要孝順父母，尊敬師長，歸於兩個字：就是報恩。對父母常想哺乳之恩，父母縱然有千般不是，但我們來到人間，靠父母緣分而來，靠母親母乳養大，母乳是血液化成的，吃母乳等於吃母親的血液。就憑著這一點，就應該報恩。孝順的人，天地鬼神都敬重，是因為有報恩之心。

　　夫妻之間也是，糟糠之妻不下堂，同甘共苦過來的夫妻，這個恩很重。如果關系混亂，拋棄結發夫妻，這就是忘恩，乃天地所不容也。得不到善神的護佑，那事業、財富就守不住了。也可以看出男女關系混亂，進風月產所的人，為什麼事業都出現下坡的原因。

　　人要富貴起來，一定要念念想著報恩。想要開發智慧，就要先有報三寶恩的想法和行動，菩薩自然會給你智慧。一旦忘恩，如不孝父母，忘記夫妻感情，忘記三寶恩，那損了福報，災難也就現前了。

　　轉自：福安古觀音閣

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