天堂裡的天人過著怎樣的生活呢？

嘎瑪仁波切：天堂裡的天人過著怎樣的生活呢？

　　我們平時會聽很多人說，死後希望自己能去到天堂、天國。是去到天堂就沒有苦難了嗎?天堂裡的天人過著怎樣的生活呢?佛弟子通常習慣稱之為天道，對應六道輪回裡的其他道。天道可分為欲界、色界、無色界，從下而上，共有二十八層。所以，即使想去天堂，也會根據各自的業力、福報、習氣等轉生到不同的天，成為不同的天人。

　　一、欲界天人

　　欲界有六種天人，由下而上，分別是四大天王、三十三天、夜摩天、兜率天、樂化天、他化自在天。他們和人類一樣，具有食欲和色欲等欲樂之心，因此稱為欲界天人。雖然沒有明顯的苦苦，但仍然會感受變苦和行苦;最明顯的變苦，就是死亡來臨的前七天。

　　欲界的天人有非常富饒的享受，無憂無慮。因為過得太舒適了，終日心思散亂，沒有修持正法的念頭，所以雖然壽命很長，卻感覺一瞬間便過了。有人以為投生為天人，可以長生不老，但是天人不是永恆實有的，一旦福報耗盡時，都要面臨死亡的痛苦和悲哀。

　　欲界天人將要死亡時，會出現五種衰敗的現象：

　　(1)原來身上發出可以照亮遠處的身光，這時會逐漸消失。

　　(2)不論坐或臥，任何姿勢都覺得不舒服;以前很喜歡坐的寶座，也不願意再坐。

　　(3)身上所裝飾從不枯萎的花鬘，一一凋謝。

　　(4)從來不會染上污垢的無縫天衣，開始變髒;從不出汗的天身，開始流汗。

　　(5)身體發出污穢臭味。

　　這時候，天子和天女們只會遠遠地看著他，祝福他死後還能轉生在善趣。因此，他必須孤單地面對死亡，忍受無比的悲淒。

　　因為天人有神通，可以預知自己死後會墮入哪一道，本來的死亡痛苦已經難以忍受，再加上墮落的痛苦，讓他們禁不住放聲大哭。他們回想起以前的快樂幸福，對比現在即將死亡的痛苦;又看到來世投生處的悲慘處境，感受墮落之苦，被這兩種痛苦折磨，已經超過了地獄的痛苦，簡直度日如年。龍欽巴大師形容這種痛苦，“比在熱沙上翻滾的魚還要難受”。

　　他們要忍受這些悲痛，長達七天之久。如果是人間的七天還好一點，但僅僅是三十三天的七天，也相當於過了人間的七百年。如果善用這七天，好好修行，也許有機會可以解脫，但他們沒有修法的想法和習慣，也沒有人可以超度他們，只能隨著業力下墮。

　　事實上，許多人榮華富貴地過一生，卻在瞬間轉眼成空;回憶起從前的快樂幸福，又想到未來的悲慘落魄，天壤之別的對照，令人特別哀傷無助、難以忍受，可說是欲界天人即將下墮的活生生寫照。

　　二、色界天人

　　色界天的眾生，是因為禅定的功德而投生，他們沒有欲界的粗大食欲和色欲，但是還有細致形色的身體，所以稱為色界。依照不同的禅定力相應，而感得的業報有深淺不同，分為四禅十八天：

　　1. 初禅天：以初禅定而轉生，包括梵眾天、梵輔天、大梵天等三層天。

　　2. 二禅天：以二禅定而轉生，包括少光天、無量光天、極光淨天(光音天)等三層天。

　　3. 三禅天：以三禅定而轉生，包括少淨天、無量淨天、遍淨天等三層天。

　　4. 四禅天：以四禅定而轉生，包括無雲天、福生天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天等九層天。

　　三、無色界天人

　　投生在無色界，也是因為禅定的功德。但他們沒有像欲界和色界的物質形色身體，只有恆時處於禅定中的微細意識，所以稱為無色界。同樣的，依禅定力的不同，也分為四層天：空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想天。其中，非想非非想天，位於三界九地之頂，因此又稱有頂天，意即三有——欲有、色有、無色有之頂。

　　色界和無色界的天人，沒有欲界的明顯痛苦，思維和感受都很細微，連痛苦快樂的感覺都沒有;雖然壽命可長達半劫至八萬大劫，但是一直處於禅定之中，享受禅悅，卻不知道要行善斷惡、修行正法，虛度光陰。當善業耗盡時，他們會從禅定中出來，這時也面臨死亡了，接下來會往下墮。如果過去造了惡趣的業因，也可能會墮入地獄、餓鬼、旁生等三惡道。所以，天界仍然離不開痛苦的本質，仍是在生死輪回中流轉受苦。