我到今天戒色有兩年九個多月了，在戒色期間破戒過一次，從上次破戒到今天戒了有一百六十多天了。這段時間一直努力改過遷善，最近有些心得，在這裡和大家分享一下，希望能讓大家得到益處，盡快解決在戒色時遇見的各種問題，少走彎路，直達成功的彼岸。
首先說明一下，我的帖子裡面有很多問題沒有回復，並不是不回，而是因為這段時間在努力戒色和改過，沒有接觸網絡，所以很多問題都沒有來的及回復！其實戒色的方法以及戒色的各種問題在各大戒色前輩的文章裡都有答案，最最關鍵的是有沒有真正的去做到，只要你真正做到，那就一定有感應，有感悟，所有的疑問都會自然明白過來。
不然，就算幫你解答的再多，如果一點都沒做到，那你也不會真正明白。甚至可能會懷疑，覺得我們在騙你都有可能。就像我大徹大悟，真正的明白善是戒色的根本的時候，把這最上乘的方法告訴別人，但很多人都不明白，他根本沒有真正去落實，當然不明白其中深義，以至於根本不明白你在說什麼！
甚至還有的人覺得我思想有問題，說是迷信，甚至罵你都有可能，你說我還能怎樣？改過行善的益處，如人飲水冷暖自知！所以我告訴大家，經驗感悟這個東西是要真正的去做才能親身體悟到的，我可以清楚的告訴你戒色應該怎麼做，你只要做到了，到時你就會恍然大悟，不僅戒掉了手淫，而且還會明白為什麼要這樣做，明白其中的真諦，有了感悟你又能幫助更多的人，幫助更多的人少走彎路，這是一舉兩得的妙方，何樂而不為呢！
就好像一個人品嚐到了玉露瓊漿，然後他跟你描述那是怎樣的一種味道，不管他的語言描繪的再生動，你沒有親自品嚐過，你就永遠不會知道那是怎樣的一種味道！結果這個人說我給你指一條路，告訴你怎麼找到。你按照他說的道路走下去，找到之後真正品嚐到了，這時你就會恍然大悟了。
再舉個例子，就好像你站在第一層樓，你眼睛所看到的就非常有限；另外一個人站在百層樓上，他所看到的是非常高遠與廣闊的。如果這個時候他告訴你他看到的實際情況，你就很難信服。如果他給你指一條道路，你按照他指的道路走到百層樓上以後，自己親眼看到了，這個時候你才明白過來，這個時候你才會真正的相信。
我為什麼會有這些經驗體悟，就是因為我真正的去落實了。當我真正的做到了，我才發現另外一片天空，而且這片天空是這麼的美。這樣我就可以把我所感悟體會到的分享出來幫助更多的人。然而手淫的情況千差萬別，每個人的根性也是千差萬別，所以這就需要戒掉手淫的廣大戒友把你的經驗感悟分享出來，這樣才能讓戒色更加圓滿，才能幫助更多的戒友。
有的人可能會說，飛翔的《戒為良藥》不是很圓滿了嗎？那我也沒啥好說了！其實不然，飛翔戒掉手淫之後，他感受最深的就是他自己戒掉手淫的那些感悟，他分享出來並且不斷深掘，這就形成了他自己獨特的一種體系！但這並不代表全部！你把你的經驗分享出來，不斷深掘的話，那你的經驗又是一種獨特的體系，這又能利益許許多多的戒友！
所以大家戒掉手淫之後一定要把自己的經驗體悟分享出來，千萬不要偷懶，覺得方法前輩都說了，那我就不用說了！要知道每個人戒色成功之後的經驗，對於廣大戒友來說，都是無盡的寶藏！
還有非常重要的一點一定要報導，就是恢復情況。我之前破戒過一次，現在又戒了一百五十多天，恢復的怎麼樣了？到現在基本上恢復的差不多了，心裡很清淨，心裡時常會冒出喜悅感。身體方面，精力充足，一天下來不會有疲憊感。總體來說基本上跟我戒色兩年多沒破戒時差不多。
最近這段時間，口裡無緣無故的會自然冒出很多津液，就是從舌頭下面冒出來，這種津液很甘甜，很清爽。有時候我在吃拉麵的時候也會出現，拉麵明明是鹹的，但是我吃完之後，口裡就會冒出甘甜的津液，而且這種津液的甘甜不會和口裡鹹的味道混合在一起。我記得一般在舌抵上顎時會出現這種津液，我覺得我這種情況應該是發心向善的緣故吧！恢復就簡單說到這裡吧，這篇文章有更重要的內容要分享！
最近這段時間，口裡無緣無故的會自然冒出很多津液，就是從舌頭下面冒出來，這種津液很甘甜，很清爽。有時候我在吃拉麵的時候也會出現，拉麵明明是鹹的，但是我吃完之後，口裡就會冒出甘甜的津液，而且這種津液的甘甜不會和口裡鹹的味道混合在一起。我記得一般在舌抵上顎時會出現這種津液，我覺得我這種情況應該是發心向善的緣故吧！恢復就簡單說到這裡吧，這篇文章有更重要的內容要分享！
我在之前寫過一篇懺悔文，在懺悔文之中把破戒的原因歸結為“心不善，德有損，”這是我真正去落實改過行善，親身體會總結出來的。這其中的深層次原因非親身體會不能信服。可以毫不誇張的說出來，就算你戒掉手淫了，如果你心不善，還在造作諸惡業，那麼你必然破戒，沒跑的，只是時間的早晚而已！
那些戒色兩三年破戒的，甚至戒色幾年破戒的，破戒的原因從最深處挖掘之後，你會發現這裡面的根本卻是驚人的相似！要麼是不孝父母，要麼是嗔恨心重（或貪嗔癡慢疑其中之一犯的較嚴重），要么是造作其他惡業導致的，等等。這裡面的情況千差萬別，但是它的根不會變，根本就是“心不善，德不夠！”
當我意識到破戒的原因是“德”的問題的時候，我就發心把以前的過失盡數改之，並且發心儘自己最大的努力行善積德！當我真正這樣去做了，通過親身體悟，並且結合古聖先賢說的道理，我才真正明白過來，原來善才是戒色的根本，原來這個才是戒色之中最上乘的密法。
為什麼很多戒色前輩都說戒色一定要靠“善”，但卻很難說明個中緣由？其實善對於戒色成功有多重大的意義這件事情，只有你真正的去積極改過，去積極行善，真正的去做到了以後才能體會到的。你沒去落實，就很難明白其中深意。這個東西用語言來講解的話很難說清楚，就算說出來大家也很難聽明白。
因為你要想明白“善”於戒色的意義，那你就必須具備“善心”才行。就好像佛用真心，那麼只有你明心見性才會知道真心具體什麼樣子。你用妄心是緣不到真心的，因為真心離妄！而善心之中就不會有噁心的存在，就好像光明之中不可能存在黑暗。而我們手淫的人心絕對惡，用噁心來理解善，那還是惡，根本無法真正理解。心惡看善法，善法也變惡；心善看惡法，惡法也變善。就比如真正的開了孝心時，雖然耳朵聽到的是纏綿的情歌，但心裡想到的卻都是父母，而且還感動的痛哭流涕！
不過我告訴大家，儘管我們無法理解其中深意，但是我們可以真正的落實，真正的去做到！當我們落實的時候，那就是在轉變自己的心性了，當心性轉變過來時，我們就能真正的明白善於戒色有多大的益處了！所以落實是重中之重。修行的次第是“信解行證”，所以明白了道理以後一定要行，只有真正的去行，才能親自證得，這樣才能真正的獲得利益，這時你才會真正的明白其中的所以然。
當你真正的發心向善的時候，在落實的過程中，會出現一種情況，我把它稱為“開善心”！
這邊說一下“開善心”，為什麼會有“開善心”這個說法呢？其實我們的心本來就是善的，只是因為我們長時間被惡污染，我們的善心早就被死死的障礙住了，善心根本透不出來，早就忘記善心是什麼樣子了。當我們的心轉變回來的時候，我們就會有豁然開悟的感覺。那時會感覺我們對於善有無限的動力，也會感覺到這樣的心行才算是“真正的人”。
這邊說一下“開善心”，為什麼會有“開善心”這個說法呢？其實我們的心本來就是善的，只是因為我們長時間被惡污染，我們的善心早就被死死的障礙住了，善心根本透不出來，早就忘記善心是什麼樣子了。當我們的心轉變回來的時候，我們就會有豁然開悟的感覺。那時會感覺我們對於善有無限的動力，也會感覺到這樣的心行才算是“真正的人”。
從而明白自己以前的過惡有多嚴重，這時的慚悔才是發自真心的。這時你每天都會感動的痛哭流涕，更會法喜充滿！這個時候就感覺到自己的心從一個頻道直接轉到了另外一頻道了，這就是“善心開了”。善心一開，孝心必然會開；孝心真正的開了，善心必然會開。善心一開則惡念全無，慾念全無。但能時時保持善心不斷，則惡無由發，欲無由發矣！
當善心開了你會實實在在的感覺到“惡無由發，欲無由發”。為什麼心真正的轉成善了，慾望就會消失呢？
首先我們要了解一個現象，我們人從出生開始就有兩面，一面是善，一面是惡。也就是說，我們從出生開始，就有天性和禀性。天性是純善無惡的，禀性是純惡無善的。所謂天性就是佛講的真心本性，所謂禀性就是貪嗔癡慢疑！要達到顯露出本性我們幾乎辦不到，顯露出本性代表著惡永遠的斷除了，絕對不會再升起來；那也就代表著慾望永遠的斷除，永遠不會再升起來。
所以本性之中有無窮的定力和智慧！但是因為明心見性太難了，所以很多人就認為自己永遠不可能得到那種定力和智慧，就望而止步了。其實不是這樣的，因為忽略了一個非常重要的東西。那就是——真誠的善心！
你要知道，天性是純善無惡的，所以真誠的善心與天性相應。既然與天性相應，那麼真誠的善心之中就包含天性所包含的東西，那就是定力和智慧。而且，你的善心有一分真誠，那就會有一分定力和智慧；你的善心有兩分真誠，那就會有兩分定力和智慧。你的善心有十分真誠，那就會有十分定力和智慧！所以只要保持真誠的善心不斷，則惡無由發矣，則欲無由發矣！說到這裡相信大家都會明白，善心能生智慧，善心能生定力。
而智慧和定力能從最根本的地方斷除慾望——貪心。有些人說斷念不得力，慾望出現知道要斷念，但是捨不得斷，從而跟隨慾望導致破戒，根本原因就是“貪心”在作祟。其實我們的慾望都是從貪而生，而貪是從自私自利之中生起來的。當你念念是善念，念念為了利益別人，不再為了自己的時候，貪心就沒有了，智慧和定力就顯露了。而智慧和定力又能破除慾望，破除慾望又能增加智慧定力，這樣相輔相成！
我們現在知道真誠善心的重要，但是還會出現一個現象，就是我所說的善心畢竟不是究竟圓滿的本性。所以這就代表著會有退失的現象。那怎麼樣才能保證善心不退呢？畢竟只有不間斷的善心才能有不間斷的定力和智慧！
要想保持善心不退，那麼我們就要明白善和惡到底是一種什麼樣的情況。我們從光明和黑暗這個方面來講大家比較容易明白。我們的心有兩面，一面是光明，一面是黑暗。光明猶如我們的善心，黑暗猶如我們的噁心。光明和黑暗是永遠不可能並存的，光明出現黑暗必然消失，黑暗出現則光明必然消失！
當你時刻保持著真誠的善心的時候，你的心中就是保持著光明，那麼黑暗就會消失。當你心中升起惡念的時候，那麼就是黑暗出現了，則光明必然消失。也就是說，真正的善心是無惡的，心中有一念惡那就不是善心了。這也正是保持善心不斷的方法，就是佛在《十善業道經》裡的一段話“謂於晝夜，常念思維觀察善法。令諸善法念念增長。不容毫分不善間雜” 。
時時保持著念念善，不讓半點的惡念出現，這樣善心就不會退失。如果出現惡念要趕緊斷除，把自己的心地轉成善念。不然的話，一念惡則念念惡，這樣真誠心、善心就會退失不見，同時你會發現定力和智慧也會退失。
大家有沒有註意到，我在善心前面加了兩個字，“真誠”。為什麼說真誠的善心呢？就是為了讓大家明白，必須是真善！真誠就是真善，不真誠就不是真善。同時真誠心一定謙卑，一定對一切人恭敬，這都是自然而然的，不會感覺有什麼勉強。而且我說“善心”，而沒有說“行善”。
因為“福田心耕”，最重要的是你這一顆心是不是真善，如果此心真善，那麼你每一舉，每一動，每一念都是在行善。若是真誠的善心，你也會自然而然的去行善，一點勉強都沒有。就像有些人知道要行善，雖然也去行善、孝順父母，不過是勉強為之；更有甚者表面行善、孝順父母，心裡卻在怨恨父母，心中依然是惡念不斷，表裡不一。這樣行善並沒什麼用處，也不會得到什麼福報，因為“心不對”。
那麼我們還要不要行善呢？當然要。不過方向一定要搞清楚，行善是為了去掉我們心中的惡，所以在行善的過程中，一定要把惡念全部斷掉，把真誠心，感恩心提起來。也許剛開始你做不到，但是只要不斷做下去，慢慢的心就轉變過來了。心轉變過來，一切都會轉變。
其實當你真正發心落實下去，落實到一定程度，就會有豁然開朗的感覺，真誠心出現了！真誠的善心一出現，就一定會法喜充滿，會非常的高興，非常的快樂。就像有“加持力”一樣。這時也會有定力和智慧出現，猶如光明生起來，黑暗頓時消失的無影無踪，同時慾望也會消失的無影無踪。我先說清楚如果是假善，就不會有這種現象，別到時候你跟我說，我發心斷惡、行善了，我的心是善心呀！為啥慾望還是這麼大？我只能跟你說一句：“心真誠嗎？自己仔細反省反省！”
我們現在的大部分人，業障深重，對於善提不起來任何動力，根本沒有向善之心。其實這是因為過失沒改，自己有過沒有改的話，這就像是烏雲一樣，障礙著你的真誠心顯現。只要把烏雲去掉，真誠心就會透出來。所謂改過遷善，必須要先把自己的過失盡數改去，這樣善心才能顯露出來。而在改過的過程之中，很多人把幾個很重要的方面忽略了，下面我具體的講解出來，這幾點都是非常容易忽略的。.
一：徹底遠離色情污染，徹底戒除手淫惡習
百善孝為先，萬惡淫為首；對我們善心污染最嚴重的莫過於邪淫！邪淫可以說是諸惡之中最重的惡、最嚴重的過失；這個毛病會死死的障礙我們的善心，讓我們善心的光明一點都透不出來。以至於導致我們的定力和智慧幾乎為零。因為心中的善一點都透不出來，所以我們變得自私自利，心胸狹窄；以至於變得麻木不仁，冷酷無情。
想想在我們沒邪淫的時候，那時的自己是多麼的善良，那時我們對人很真誠，那時我們非常的孝順父母，然而手淫之後這一切都變了。手淫這個毛病如果不斷除，想要發出真誠的善心是不可能的。善心可以幫助我們戒除手淫，戒除手淫又可以顯露出我們的善心，這兩點是相輔相成的。就好像看破和放下，如何看破？放下就看破了；如何放下？看破就放下了！放下幫助看破，看破幫助放下！
關於色情信息就更重要了，我們仔細想想，在我們很小的時候，其實我們是懂的男女之事的。但是我們小的時候幾乎沒有那麼大的慾望，我們不會覺得慾望大的無法控制，無法自拔。我們今天的慾望變得這麼大是因為什麼？是因為色情信息的污染！我們不斷的瀏覽色情信息，我們的思想不斷的被污染，我們的慾望就不斷的加重，最後就到了無法自控的地步。
被色情污染的越嚴重，那麼慾望就越大，戒手淫也就越難！而且這些污染會存在你的思想裡，在你戒色之後這些污染還是會出來騷擾你，當然思想裡的污染越多，戒色以後出現的慾望也就越重。有些人戒色一年左右慾望就很輕了，有些人戒色一年慾望還是很重，很大一部分原因就是他污染的輕，他思想裡面沒有那麼多污染的東西，所以他的慾望就不會那麼大。
一個從來都沒有瀏覽過色情信息的成年人，他雖懂男女之事，雖然也有慾望，但是他慾望要輕很多很多！只要他稍有定力，就可以控制住慾望！所以奉勸各位，千萬不要再瀏覽色情信息了，如果你能三年半點污染的信息都不接觸，那你自然而然會戒掉手淫。
二：戒除遊戲
記得我小時候，那個時候網絡遊戲還不普及，玩網絡遊戲的人相對較少。但是最近兩年，網絡遊戲可以說以一種鋪天蓋地的形式席捲開來。現在的手機直接打開就可以玩網絡遊戲，方便至極。我現在看看身邊的人，不論是青年，還是小學生；不論是男還是女；以至於戒手淫的各個戒友，基本上都陷在這個坑里了。
現在手機上的網絡遊戲幾乎變成了一種消遣的方式，下課沒事拿起手機玩一下；下班沒事拿起手機玩一會；回家沒事拿起手機玩一玩；遊戲好像變得像家常便飯一樣。以前我身邊的人，一個玩遊戲的都沒有；現在我身邊的人沒有一個不玩遊戲的！
記得去年，在我戒色達到一年左右的時候，因為身邊的每一個人都拿著手機玩遊戲，當時也沒有這方面的警惕，也不知道玩遊戲的後果！就拿著手機跟朋友們玩了起來。遊戲這東西，也是個慢性的毒品，剛開始玩的時候什麼感覺都沒有，而且認為還不錯，當作娛樂打發一下閒暇時間，於是就這樣一直玩下來了。可是當玩遊戲的時間越來越久的時候，惡果就慢慢的浮現出來了。我發現遊戲越來越無法控制，每天總想著玩遊戲，想要控制自己不玩就非常艱難。
而且脾氣變得越來越大，心中嗔恨特別嚴重，基本上都是玩著遊戲，發著脾氣。當時我就看清楚了遊戲的真面目，遊戲的世界其實是痛苦無比的，於是就發心戒除。戒遊戲的時候其實並不容易，過程也是波折不斷，不過後來還是戒掉了。現在戒遊戲已經有三百天左右了，基本上一點都不想再碰了。
所以我戒遊戲也是有經驗的，玩網絡遊戲無法自拔的，我也是可以幫助你的！我們戒手淫有戒色文章可以學習，戒遊戲卻沒有這方面的條件。玩遊戲的慾望和手淫的慾望有些不同。手淫的慾望來的時候洶湧，走的也快；玩遊戲的慾望沒有那麼大，但是纏綿而漫長。
而且我們很不容易看到玩遊戲的危害，心裡覺得玩遊戲是正常的。所以總是戒一段時間就想玩，戒的持久力不足！因為玩遊戲屬於造殺業，所以玩遊戲的人嗔心重，戒除遊戲以後嗔心還是會很重的，這點一定要重視起來。這幾點都是戒遊戲過程中的難點！
遊戲會讓我們的嗔恨心爆棚，打遊戲其實是在造殺業，會很嚴重的消耗我們的福報，既削福報又造殺業後果非常可怕！我上次的破戒跟玩遊戲有很大的關係，其實在我戒色一年的時候，恢復的非常好，而且心已經開始轉變了，那時開始懂得孝順父母，心變得很柔軟了。不過在走上正軌的時候，不幸的是被遊戲拉跑了。玩遊戲整整玩了有一年左右，什麼孝順父母，行善積德，早就忘的一乾二淨了。
因為玩遊戲嗔恨心變得很重，後來雖然戒除遊戲了，嗔恨心卻沒斷掉，也沒記起來要行善積德這些方面，後來就導致破戒了。那些沒玩過遊戲的一定要懂的防範，千萬不要以為無傷大雅而誤入歧途！有打遊戲毛病的要立即戒除！遊戲如果不戒掉，那是不可能戒掉手淫的。
三：戒掉電視，不看電視。
我先說明一下，這個電視指的就是正常的電視劇，電影（不包括佛法，傳統文化等善法的講座）。有的人說，看電視不是很正常嗎？為啥不能看電視呢？如果你這樣想呢，請聽我詳細說明一下。
為什麼現在的人對美色的貪戀這麼嚴重！很多人沒有手淫的毛病，但是他們對美色的貪戀卻很重。其實這都是學出來的，跟什麼學的？罪魁禍首就是電視節目，電影！這件最容易被忽略的一個東西，確是我們內心深處思想的導師。
我給大家舉個例子，一個剛出生的嬰兒，如果把他放在羊群裡，讓母羊把他撫養長大，那麼他就是無時不刻的在學習羊的習性，他長大以後就很難改變過來了。那麼這就說明一個現象，就是洗腦。這個嬰兒在羊群里長大，那麼他就是無時不刻在被羊所洗腦，時間長了他就跟羊一模一樣。
上面的例子講完相信大家都有所領悟了。那麼電視節目裡面的世界是什麼樣子的呢？電視節目表面上看好像很正常，但是當你清醒過來的時候，就會發現，電視節目所表演的都是在把我們導向“貪，嗔，痴，慢”這四個方向，都是在把我們導向自我主義，自私自利這個方向，都是在把我們導向貪戀美色這個方向。而最可怕的是我們從懂事開始幾乎都在看電視！
那麼就是說我們從小就在學電視裡的自私自利，學電視裡的“貪，嗔，痴，慢”，整整學了幾十年！換一種說法就是我們從懂事開始就在被電視洗腦，一直洗到現在還在洗！那麼這會導致什麼後果？到最後就變成自然而然了。這就形成我們的人生觀，價值觀。我們以自私自利，貪嗔癡慢為本質而形成了自己的人生觀，價值觀。
所以我們的自私自利很重，嗔恨心很重，貪心很重，我們總感覺好像我們的本性就是惡的。為什麼？因為我們無時不刻不在熏修自私自利，無時不刻不在熏修貪嗔癡慢。所以你看看現在的人，你看看穿衣打扮，他們分是非對錯的標準，他們的性格，都是跟電視裡學的，學的簡直一模一樣。都是自私自利，都是傲慢，都是縱慾主義，享樂主義！所以電視是不能看的，這是非常重要的一個重點，也是最容易被忽略的！
不看電視一段時間的話，你就會發現你的“貪嗔癡慢”會莫名的大大減輕。你的善心會自然湧現，真誠會自然的湧現出來。大概多久會出現這種現象呢？戒電視達到一百天就會有這種效果。如果戒電視達到半年，效果就非常顯著！這個算法跟戒手淫一樣，如果你看了電視，哪怕你戒了百日，還是要從零開始算起。要說明的是，不能有其他的過惡。比如你不看電視，但你還打遊戲，還在犯其他的過惡，那就別提效果了，不可能有任何效果的！
如果你發現在這個時候你的心轉變成了善心，真誠心湧現了。那麼你所要做的就是好好呵護，令善心不斷，這樣就可以保證慾望升不起來，就算有慾望也會非常的輕，只要你不刻意追隨，斷念的話可以輕鬆斷除。
四，斷除嗔恨，傲慢。
現在的人有兩大最嚴重的過失，一者是邪淫，二者是嗔恨傲慢。我這個說的嗔恨不是無緣無故的嗔恨別人。而是當別人欺負你、侮辱你、或是對你有極不公平的現像出現的時候，你能不能不起嗔恨，而心懷感恩！從這方面來看，現在的人，無論是犯邪淫的，還是沒犯邪淫的，基本上都跳不出嗔恨的怪圈！很多修行人，他們都覺得在修行當中，最難的就是嗔恨傲慢！
在小的時候，我們的嗔恨心可能會小很多。如果父母打我們，或者被別人欺負，我們可能只會感覺痛苦而放聲大哭。不過我們心裡不會去恨別人，我們好像不懂這個概念，哭完就啥事都沒有了。當我們長大後，當我們踏入社會後，我們的心不知不覺就開始變了。當我們被欺負，被侮辱時，我們就會嗔恨不斷。久而久之，嗔恨的時間長了，我們就會被嗔恨所控制，漸漸的，我們看別人的態度，我們的心理也發生了變化。我們開始不再相信別人，對別人不在真誠。我們的笑容越來越少，有個科學統計，小孩子每天平均笑170次，成年人每天笑7次。當一個人心不再真誠，當一個人不懂的感恩，他就不可能真正的快樂。
很多人戒掉手淫了，也沒有別的惡習，但是他的心就是轉變不過來，真誠的善心、感恩心生不起來。從而導致戒手淫很長時間，但是身體恢復的並不好，生活際遇也沒有轉變多少。其實這都是被嗔恨傲慢給障礙了。只要能夠反躬自省，發現自己的過失，斷除嗔恨傲慢的惡習，那麼他的感恩心就會升起來了，心就會從惡轉變成善。萬法從心生，當心轉過來了，他的身體、相貌、以及生活中的際遇都會好轉。所以斷除慾望以生清淨心，斷除嗔恨傲慢以生感恩心。
其實這也就是很多戒色前輩所說的，戒掉手淫以後，一定要把心靈打開，讓陽光照射進來。確實我們多年的手淫導致我們的心靈被自我蒙蔽，當我們戒除手淫時，很多戒友的心靈還是處在陰暗當中，並沒有從那種陰暗的角落裡走出來迎接陽光。心態無法開朗，樂觀起來！從表面看這可能跟外界環境有關係，實際的根本卻是我們自己的貪嗔癡慢嚴重導致的。而一個戒除手淫，沒有其他惡習的人，無疑就是嗔恨和傲慢導致的了。所以只要斷除嗔恨和傲慢，心態就會恢復正常了。身體的恢復，以及精氣神，生活的際遇都會迅速的好轉。
嗔恨對於我們的心靈污染非常嚴重，對於我們的真誠心、善心的開啟是一個嚴重的障礙，當然也會嚴重阻礙我們的身體恢復。這個惡習可以說最容易犯，而這個惡習也是最難改的，同時它更會嚴重的消耗我們的福報，可惜我們都沒有對它有任何的警惕與防範！
這一點在我們現在年輕人身上很難有所察覺，因為現在年輕人多半都有犯邪淫，所以就把嗔恨的危害給覆蓋過去了，而在我們的長輩當中卻能很明顯的看到。很多長輩他們是沒有犯邪淫的，也沒有別的惡習。但是他們的身體卻是疾病纏身，生活曲折，並且挫折不斷。根本原因就是嗔恨父母，嗔恨眾人所致。
很多人到老年時，嗔心依然沒有絲毫減緩。如果嗔心不斷，這樣嗔恨幾年惡果就出來了，而且惡果非常嚴重。這一點建議大家仔細學習《劉善人講病》這部講座，我在這部講座中獲利非常大。從這部講座之中可以清楚的看到嗔恨所帶來的嚴重危害。嗔恨也分很多種，怨恨惱怒煩都屬於嗔恨的範疇，這一點在講座之中有詳細的講解。
五：孝順父母
百善孝為先，孝順父母是一切德行的核心。如果一個人不斷行善，但是卻不孝順父母的話，那麼他的人生也不會好轉多少。“夫孝，德之本也”，如果把德行的根本都丟失了，那麼行善還有什麼意義？他行的善都是假善而已。林則徐在“十無益”之中說過，“不孝父母，奉神無益”這句話是至理名言。
而且孝順父母於我們戒除手淫是非常關鍵的所在。前面我說過如果你戒除手淫之後，還在造作諸惡業，那麼你遲早破戒。但是你要是對父母有真誠的孝心的話，那麼一切都是未知數！因為孝是百善之首，只要你孝順父母，就有一福壓百禍的重量！
父母是我們的根，就好比一棵大樹，如果一棵樹的樹根死了，那麼就算它的枝幹再粗壯，枝葉再茂盛，那麼這棵樹遲早會枯萎的，只是時間問題而已！如果一棵樹的根沒死，那這樹就還有救。而一棵樹要想旺盛，就要從根上來對治，只要把根上的問題解決了，那麼這棵樹的枝葉自然就會恢復茂盛。所以我們要想徹底戒除手淫，不孝順父母是萬萬不行的！如果對父母有真誠的孝心的話，戒色過程中會如有神助，會非常順利。而且在路走彎的時候，總會遇到提醒，從而起到小懲以防大戒的效果。
其實我們破戒就在那一剎那，如果在我們要犯錯的時候，遇到違緣致使我們沒法邪淫，那我們就會清醒過來了。清醒過來以後肯定會萬倍警惕，我們會想到剛才差點破戒，下次絕對不敢再犯！這點對於資深戒友的幫助那就更大了，有的人戒色很久了，一個不小心破戒那多難受，稍微有點提醒，估計再給他幾個膽，他下次也絕對不敢再犯了！
不孝父母的人，就算你意志力很高，但是你在戒色的過程中卻會挫折不斷。哪怕你覺悟很高，能戒幾年，如果你不孝父母，並且一直不改的話。你雖然戒色很久，但是你身體會恢復的很差，不會恢復到理想的程度。還有的人戒色以後遺精頻繁，什麼辦法都用了，就是沒效果。中藥不知道吃了多少，一點起色都沒有，導致身體根本無法恢復！這其中跟不孝父母有莫大的關係！
如果不孝父母犯的嚴重了，就算你戒色很久，你還是會陰差陽錯的破戒的！所以孝順父母是重中之重！這點一定要重視起來！
講到這裡就講完了，這次從這個角度來講解，就是希望大家能明白善於戒色的關係。之所以千叮嚀萬囑咐，就是因為善於戒色之間的關係實在太緊密了。這樣來說吧，如果把戒色比喻成一棵大樹，善就好比這棵大樹的根；斷念、防止破戒的因素等就好比這棵大樹的樹幹；而從事上來防止手淫，比如不要獨處，讓自己充實起來等就好比大樹的枝葉！不能說樹幹、枝葉這些辦法沒用處，但是你不能把根丟了呀！樹幹、枝葉必須要依靠根來生存呀，這樣才能發揮出真正的威力！你把根丟了，後果是什麼？必死無疑！
誠然有些人戒色，不知道行善，但是也徹底戒掉了。而且身體恢復的非常好，生活方面的轉變也非常大。這是為什麼？
其實這類戒友，雖然不知道行善，但他們確確實實做到了善！這類戒友其實是很有善根的人，他們的心變惡的根本就是手淫導致的，所以當他們戒掉手淫之後，這個惡根拔除了，他們的心自然就變成善了，於一切人生感恩心！心善，行為自然就善呀！所以他們不知道，但確確實實做到了！就好像，有些人不認識字，沒讀過書，但他們確確實實是善人，一個道理！
可能有些戒友還是不太清楚個中因素，不明白問題不大，只要你真正的落實、真正的做到，那你就能得到相應的利益！同時真正的做到之後，你也一定會明白！
後記：
歷時一百六十多天，我終於回來了！這種感覺太美好，無法用言語表達。一路走來，上妝與卸妝，其中有太多的辛酸，但這收穫的卻是真正的徹悟。一路上走走停停，我浪費了太多的時間；驀然回首，我發現我明白的太晚！現在時常會感動的痛哭流涕，但已經不是為了自己，而是為了父母！以前最愛我的兩個人，而我卻傷他們最深！欣慰的是我總算清醒過來了！找到了心中的燈塔，它會指引我永遠走在正確的道路上，一往無前的走下去，我保證這條路永遠都不會再走彎！
從我開始手淫到今天，整整有八年之久了！自從我手淫的那一刻開始，我的人生路就已經走彎了。為了回到正確的道路上，這八年當中，我從一個懵懵懂懂的少年，走到今天的大徹大悟！這其中要遭受多少磨練與辛酸，不言自明！戒色這條路，我走的彎路太多。自從遇見戒色文章之後，看了三年戒色文章，終於能擺脫邪淫的毒害。沒想到後來卻栽在了做人上！現在終於爬回來了，而也真正的明白了一切！
我不希望再有一個戒友走我這麼多的彎路！我把經驗奉獻給大家，你們只要真正做到，就可以筆直的走下去！前輩走過的彎路，都給你點出來了。如果你還要以身試法，不知道你是否明智！
戒色這條路以後絕對不會再走彎，哪來的自信！說不清楚，直覺告訴我的！
加油吧，兄弟，好好戒，你一定能成功，我頂你！
附上一首小詞：
當年千般勝風流，何曾怕斷頭！如今身姿病蔓，雙親靠誰守！德未就，身軀倦，發已秋！你我之輩，忍將此生，付與東流！
附我的戒色日常：
總體來說每天除了工作以外，下班以後的時間全都用來學習傳統文化，還有聽佛學講座了，以及抄寫《僧伽吒經》（注：這部經網路上有真假爭議，請自行斟酌！）。傳統文化學習的是《了凡四訓》、《灶神記》、《太上感應篇》、《十善業道經》、《劉有生講病》這些循環聽，聽完再聽，直到自己完全可以做到為止。同時學習《無量壽經》兼念佛號。其實做到的就是文章之中講的，不手淫、不瀏覽污染信息、不打遊戲、不看電視；以及改過遷善，每個月去掉吃穿住用的錢，剩餘工資全部拿去放生，還有吃全素。改過遷善還要努力，我做的遠遠不夠，這一條是沒有止境的。
另外給想要學佛的人幾條建議：
學佛要想入門一定要從淨業三福的第一福入手，就是“孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。 ”把這個真正做到了，真正紮根了，才能入門，這一條就好像大地一樣。這一條可以學習傳統文化，來好好力行。因為我們傳統文化說的其實就是這一條。《弟子規》、《了凡四訓》、《太上感應篇》、《十善業道經》選擇最合適自己的，一生奉行，用這些來紮根。同時每天讀《無量壽經》，念佛號（這是對於想要往生淨土的人的建議）。
佛說：“不先學小乘，後學大乘，非佛弟子”。我們一定要把地基紮牢。我們現在人是沒有地基的，地基就是淨業三福的第一福，就是“孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。”如果這個都沒辦到，那學佛學多久都不能入門的。
對於學佛我只能建議到這了，因為我只知道這麼多！
http://tieba.baidu.com/p/5882830662?色e_lz=1
No comments:
Post a Comment