發布：君合
先後創建兩家進入世界500強的企業，退休後出家修行，卻被政府請出山來，將面臨倒閉的航空公司救活……說起日本“經營之聖”稻盛和夫的生平，令人津津樂道的故事實在是太多了。
1932年稻盛和夫生於日本鹿兒島市，27歲時創建了日本京都陶瓷株式會社，52歲時創辦日本第二電信。兩家公司現均已進入全球500強，數十年未曾虧損。
央視專訪稻盛和夫
稻盛和夫經營企業之余，堅持每日禪坐靜思，對企業經營乃至人生有著深刻的思考，創作了大量的管理學著作。他在經營管理方面的卓越成績以及諸多著作言論，也讓他獲得了“經營之聖”的美譽。
稻盛和夫擁有這樣高度生命智慧與企業經營智慧，與他的佛教信仰及長年的實踐有關。本期“名人與禪修”，禪風君就與大家一起分享，稻盛和夫與禪的智慧。
1 坐禪：在靜定中反省自己
說起稻盛和夫，許多企業家都曾受到他的哲學思想影響。尤其是他那句“人生不是一場物質的盛宴，而是一次靈魂的修煉，使它在謝幕之時比開幕之初更為高尚”，更是堪稱經典。
如何讓人生在謝幕之時比開幕之初更為高尚呢?一件重要的事情便是反省。“在盡可能冷靜而謙虛的反省中度過人生”是稻盛和夫的一條人生准則。而為了做到這一點，他每天都堅持坐禪。
坐禪、靜定、自省。這些看起來古老而簡單的事，收效卻並不簡單。有企業家受稻盛和夫影響，開始禪坐自省，試了幾天後，這位老板卻哭了起來。
稻盛和夫到訪 杭州太極禪苑
原來，他發現，自己坐在那裡想了半天，腦子裡還是跑車和美女。這時候他才開始意識到自己的人生追求已經偏離得很嚴重。
現代人的精神匮乏是一件令人心痛的事，在品格高尚的人永遠是少數的當今社會，稻盛和夫在做著一項點燃他人心中一盞燈的工作。
稻盛和夫 與馬雲會晤
稻盛和夫曾說：“心靈骯髒的人感覺步履艱難的事情，在心靈純潔的人那裡，可以輕而易舉地取得成功。因為心靈純潔的人，能夠保持氣定神閒，因而能夠看清問題的本質。”
稻盛和夫之所以能將第二電信在京瓷之後帶入世界500強，是因為在創辦第二電信前，他連著3個月每天質問自己的動機，直至確信自己沒有私心雜念，才看清了被競爭對手的私欲和勢利所遮蓋的商業真相。
2 思考：要自利還是利他
這樣的每日禪坐自省，對於稻盛和夫來說，已經是生活的一部分。而這樣做的目的，不是單純地給自己減壓，更是為了淨化自己的道德與動機。可以說，稻盛和夫對於禪的功能，有非同常人的洞見。
在他的經營哲學裡，最為突出的一個特點，便在於他對企業經營目的的思考。一個企業家做企業，該如何給社會創造更多更大的價值，這是稻盛和夫經常思考的問題。
觸發這個思考的事件發生在稻盛和夫創業的第三年，當時新員工集體向稻盛和夫提出交涉，要稻盛和夫就他們提出的待遇要求給出承諾。
在此之前，稻盛和夫所思考的重心在於一些個人願望，而由於員工的這一次“反叛”，稻盛和夫原本創辦京瓷的目的——技術問世，在一瞬間便煙消雲散了。
稻盛和夫此時發現，企業的存在目的並不是為了實現經營者個人的願望或欲望，而是為了保障員工現在和將來的生活。
此後，他覺得“為了員工”還不能體現公司作為社會公器所應有的功能，於是他又加上了“為人類社會的進步發展作出貢獻”這一條。
有趣的是，這一看似空泛的企業目的，卻讓員工從內心產生共鳴，從而團結一致，為公司的發展竭盡全力。而稻盛和夫本人也因為有了這種光明正大的目的和使命，常感到問心無愧，不受任何牽制。
從小就受到佛教利他思想影響的稻盛和夫，在這裡很驚喜地看到佛教文化應用在企業經營之中產生的奇妙變化。這也讓他開始了不斷地思考與探索。
3 出家：印證心得之旅
短期出家的稻盛和夫
1997年，65歲的稻盛和夫在圓福寺剃發修行七個月。外人對他的這一行為通常不解，但他自己卻認為，這段生涯對他摒棄利己之心，不斷磨練和淨化心靈至關重要。
原來，在稻盛和夫的經營哲學中一直強調利他，強調道德，而商場是一個利己主義昌盛的地方，兩種邏輯在起點上的相互對抗，必然導致一系列疑惑的產生。
於是，他向摯友西片禪師提出希望更深入地學習佛法。西片禪師說那你就到圓福寺來出家吧。當時稻盛感到很意外，他說：“像我這樣的生意人，也可以進寺廟修行嗎?”禪師說：“行，只要你有這個志向。”
稻盛和夫到訪 杭州靈隱寺
對於稻盛和夫來說，出家並不是一件讓他感到有壓力的事，甚至恰恰相反，在這七個月的短期出家中，稻盛和夫在經營與禪修中收獲的許多心得得到了印證。
他說：“禪宗非常注重對心的探究，指明心的存在。我非常想學習和體驗具有這樣特點的宗教，因為我向來把純化和淨化人的心靈看成人生的目的和意義。”
在某次行腳托缽的過程中，一個在公園打掃衛生的大嬸很痛快地給稻盛和夫布施了一些錢，讓他買點面包填飽肚子，這讓饑餓中的他瞬間感到無比的溫暖，頓時堅定了他的利他信念。
而短暫出家中，讓他了知，寺廟裡，僧侶負責的煮飯打掃等日常雜事與坐禪比較，地位是相等的。這種平等又與他以往提倡的“工作禪”，也就是將精進工作中提升人格視為一種禪修的主張不謀而合。
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