我提出我的教學法“一門深入，長時熏修”。
早年我在台中李老師辦的研究班，我在裡面擔任《金剛經》的教學，我就做了實驗，所以我教的方法，跟李老師、跟其他的老師不一樣。我根本就不講，上課的時候，指定從第幾頁第幾行到第幾頁第幾行，我們這個星期學這一段經文、注解，采取江味農居士的注解。
注解份量太大了，我做了個節本——《金剛經講義節要》，講義是江味農的，我把它做了個節要，我就用節要來學習。但是學習的同學，可以參考講義全文，但是作報告的時候，就把我節要的這一部分說清楚、說明白就行。一堂課一個小時，學生上講台講五十分鐘，最後十分鐘，我做講評，我的課是這樣上的。
所以我上課沒有經本，沒有講義，什麼都沒有，我坐在最後一行，你的音聲我要能聽得見，我給你做講評。所以學習的人非常辛苦，告訴我，我這兩個小時，他們來學習的同學足足要准備兩天，但是他們很歡喜，為什麼？真得受用。我說：“你們是來學的，我是教你怎麼個學法，我不是講給你聽的，你要講給我聽。”
這個方法也不是我創造的、不是我發明的，《禮記·學記》裡頭所說的，古人的東西，我拿它來做試驗，是真有效果，這古人高明！學的人不吃這苦頭，他學不出來。所以資料、參考書一定要親自動手，別人幫你忙的時候，你把你架空了，人家通通寫出來，你作報告，你沒有這番苦頭、你沒有這種經歷，你學不出來，一定要親自動手。
我年輕的時候很勤奮，有的時候晚上搞到天亮都不知道，“怎麼天亮了？”現在人總想：有幾個助手來幫助我，那不是學習，那是已經大成就了，叫助手幫助你是什麼？是培養助手，他們能成就，助手是學生，你是老師，不是你學習了，那是你在教學。真正學習，樣樣要親自下手，絕不能把事情交給別人做，自己真正得利益。那麼求正覺重要！求正覺就是求開悟，大徹大悟、明心見性叫真覺悟。
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