修行人為什麼講話要注意？為什麼不能說四眾過?

純智法師：修行人為什麼講話要注意？為什麼不能說四眾過?

發布：藎木

　　《在家居士律儀五百答》

　　294、什麼是四眾?

　　答：就是出家的男女二眾(包括比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、式叉摩尼)，在家男女二眾，合起來統稱四眾。實際上就是所有的佛教弟子，合起來，統稱為四眾。但是也有人說是：比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四眾。

　　295、修行人為什麼講話要注意?

　　答：一個人生存在這世界上，除非他(她)是啞巴，沒有不與人說話的。因為說話是表達思想及情感的工具，如果沒有這一工具，我們的思想及情感就無法表達出來。但是同樣是說話，有的說來使人具有高度的親切之感，有的使人感到無限的難堪和噁心，因此我們修行人於人說話，就不得不加以注意和審慎。中國有句俗語：“刀子割傷容易愈，言語傷心恨難消。”

　　296、為什麼不能說四眾過?

　　答：什麼是說四眾過，就是妄議出家二眾與在家二眾的過失。在這世間做人，不論是個怎樣有涵養的人，總是不免是有過失的，所謂“人非聖賢，孰能無過?”所以暫時不說他們是否有過，不可隨便的妄說，就是明知他們是有過失，亦應該本著佛法的悲心，運用極為善巧的方便，好好地從旁勸說他們，使他們知道有過改過，或以懺悔的方法懺悔，重新做個佛化新人，怎麼可以向外人宣說他的過失?說四眾過失，不但使四眾中有過者難堪，而且有辱法門的聲譽，使如來的聖道不行，這過失是多麼地大呀!另外說明一點，在家二眾，任何時候都不能說出家二眾的過，要知道品位等級。

　　297、佛教弟子為什麼要互相團結互相尊重?

　　答：佛教的四眾弟子，不論在家出家，都是三寶門中的人，也就是說大家都是善友法侶，在三寶的威德加被及戒法的防護身心之下，不斷的熏修，以增進自己的功德，以趣求出世的勝果，以完成學佛的目的。因此我們在三寶門中，理應儘自己的力量，護持三寶以住持如來的正法，使佛法永遠的住在人間，利益廣大的眾生。但是要做到這點，三寶弟子之間，應該互相尊敬、互相讚歎、彼此策勵、自他增上，以生眾生信心。反之，如果你說我的過失，我說你的罪惡，彼此互說其短，各自揭其傷疤，不但有違自己學佛的初心，而且有背三寶慈悲的恩德，罪惡是很大的。特別嚴重的事，初次發心的善信聽到這些，會退失道心，認為佛教都是不干淨的，學佛是為了投個清淨，希望得到一點佛法來滋潤自己心田的，那知進入佛門，還有這麼多是非，那我們幹什麼還要學佛信佛呢?