為什麼說孝是一切德行的根本？

為什麼說孝是一切德行的根本？


發布：善光 　

　　孝是德行的大根大本，一切的德行都從孝延伸出來。這個我們從“入則孝”就可以體會得到。我們看“親所好，力為具”，這是盡忠、盡力，忠也從孝出來;“物雖小，勿私藏;苟私藏，親心傷”，他的廉潔不也是從孝心當中出來;“德有傷，贻親羞”，他的羞恥心不也是從孝裡面出來嘛。所以“德之本”啊!真正要教出有德行的人，一定要從孝開始。我們中華文化用一個字表示，就是“孝”。再從對父母的孝、對父母的愛延伸開來，愛兄弟姊妹、愛家族、愛鄰裡鄉黨、愛一切的人，包含愛一切的生命，這就是我們中華文化教育的第二個目標。第一個目標，就是讓對父母親的親愛，終生保持;第二個目標，就是把這個愛延伸到“凡是人，皆須愛”、“凡是物，皆須愛”。所以教育要從“孝”開始，“教之所由生也”。不從孝開始，那個都談不上教化，那個都是本末倒置，最後問題會非常多。

　　而從我們自身人生的幸福，人都追求幸福美滿，諸位學長，您有看過真正幸福快樂的人嗎?大家注意看，現在憂郁症的人愈來愈多，現在笑不出來的人愈來愈多。甚至科學家的實驗報告：一個人一、兩歲的時候，每天笑一百八十次;成年以後，每天笑七次。我們不要說他擁有多少財富、擁有多少物質，這個都不要講了，光是愈來愈笑不出來，人真的在追求幸福快樂嗎?科學家這個統計是普遍性的。你們有沒有見過年紀愈大，笑得愈燦爛的人?這個人才是在追求幸福吧?可是往往人現在年紀愈大，眉頭深鎖，還可以夾死蒼蠅，是吧?愈來愈多憂慮、牽掛，那個路子就不對了，那樣的路不是幸福快樂的路。真正的快樂不是外在物質的滿足跟刺激，物質是不可能滿足的，欲似深淵，那個路子是絕對追求不到快樂的。所以我們這個時代，物質享受愈來愈多，然後人愈來愈不快樂，那個路子是錯的。

　　所以誰是真正快樂的人?就是孝心終生保持的人，他才是快樂的人，這是必要條件，這是恢復本性。人對父母那份愛，跟你一、兩歲的時候一樣，你就恢復正常了，就是快樂的。

　　在《孟子》當中，孟子特別會譬喻，特別會透過一些故事、譬喻，彰顯人生的道理。孟子就講，大舜，天下的讀書人都來歸附他，不能讓他的憂慮解除;得了堯帝的兩個女兒來做他的妻子，也不能讓他解除憂傷;做了天子，擁有天下，是最富的人，當了天子是最尊貴的人，他的富貴達到極點，還是不能解他的憂愁。只有他的父母真正接納他了，一家人和和樂樂在一起，他才解了他的憂慮。大家想一想，世間的人一想，所有的人都願意當我的部屬，我當領導，高不高興?堯帝最有德行、最美麗的兩個女兒嫁給他了，高不高興?光是我們男人一想到這裡，哇!都覺得好像是最美好的事情降臨了，富貴到了極點，最高興了。這都不是人生真正的快樂。

　　孟子很懂大舜的心，唯有人恢復性德了，保持這個孝，他才是真正打從內心快樂的人。後來這份至孝感動了父母，這麼惡劣的父母都被他感動，這麼傲慢的弟弟也被他感動。所以孟子說，一個人活到五十歲，還像嬰孩一樣愛慕他的父母，我在大舜的身上看到了。五十歲的人還跟孩童一樣愛慕他的父母，所以孟子講了一句話，“大孝終身慕父母”，真正大孝之人，終生心裡面都是念念不忘父母的恩德，絕對沒有放父母一絲一毫的不是。曾經跟大家交流，翟俊傑，翟導演，六十多歲，他說他人生最幸福的事情，就是推開家門，還能喊一聲：娘。告訴我們，孟子講這段話，能讓我們人生開悟，能讓我們人生真正幸福，就是終生這個孝要保持，再以這個孝去愛一切的人，你人這一生就能恢復明德，就能止於至善。