淨土法門：我到八十五歲才真正覺悟！諸位要看清楚，我是實事求是的人！

淨土法門：我到八十五歲才真正覺悟！諸位要看清楚，我是實事求是的人！


發布：妙音居士 　

　　我是到八十五歲才真正覺悟，難!大乘佛法經論微妙，也很能誘惑人，走進去之後就不想走出來，但是能不能了生死?不能。那是道理懂了，功夫不夠。功夫是什麼?放下。他放不下。世法能迷人，佛法也能迷人。被佛法迷了，冤枉，佛沒有迷你，是你自己迷了，自己著迷，不能怪佛菩薩。我怎麼回頭的?緣促成的。在新加坡，不能在那邊長住了，也很難得，澳洲的緣成熟了，那邊的人歡迎我去，我也很想去，那年是我七十五歲。八十五歲在香港，回到香港來，在香港定居了，拿到永久居留，所以定居了。想到年歲漸漸大了，往生沒把握，八萬四千法門，我知道，門門我的條件都不具足，最後只有一條路可以走，放下萬緣，這個萬緣是佛的緣，不是普通的緣。也就是說，八萬四千法門放下，專修淨土，專講《無量壽經》，一切經論統統放下，不再講了。《華嚴》還沒有講完，我不想接著講。

　　諸位要看清楚、要看明白，我是一個實事求是的人，選擇《無量壽經》念佛法門，我想想只有這條路我能走，一心專求往生淨土，世出世間法統統不想了，只想這一樣，天天念往生。為什麼?這個我能做到，往生淨土只要具備三個條件，第一個相信，真有極樂世界，真有阿彌陀佛，絕對不是騙人，我相信，信具足了;第二個是願，我真想去，天堂再好，二十八層天再殊勝，我沒有興趣，我要求脫離六道輪回。脫離的方法只有依靠阿彌陀佛，求生極樂世界。所以我才歸一了，不再浪費時間，一心一意老實念佛。這些年來，這部《大經科注》我們從頭到尾這是第四遍。在這個早年，《無量壽經》，我沒有跟黃念老見面之前，我用的是這個本子，夏蓮居老居士的會集本。我的老師李炳南老居士把這個經本交給我，上面有他的眉注，我看了非常歡喜。他的眉注我能看得懂，我就依他的眉注先後講過十遍。在美國講過，在加拿大講過，東南亞這邊一帶，講過十遍。這是我求生淨土的資糧，我終於選擇這個本子，跟諸位在一起學習，遍遍不一樣。這是細說《科注》，這一次是第四次，時間很長，好像已經講了三年。過去都是一年講完，一千二百個小時，一天講四個小時，一年講一部圓滿。

　　我也常常勸導同修，一定要覺悟，要覺悟得快，遲了來不及，災禍臨頭了，你的心亂了，這最可怕的時候。災禍臨頭，沒有畏懼心，正好到極樂世界。這個時候一句佛號，請阿彌陀佛來接引，我們的緣成熟了。往生到極樂世界才真的叫一了百了，我們修行功德真正圓滿了，在哪裡圓滿?在極樂世界圓滿。好!常常念著極樂世界這個老家。這個世間，無論是什麼酸甜苦辣，都別放在心上，沒事，我只有一個目標，出離，求生西方極樂世界，親近阿彌陀佛。到極樂世界，無論修學哪個法門都行，為什麼?壽命長!我們在這個地方壽命，超過一百歲不容易，很少，到極樂世界個個都是無量壽，壽命無量，無量法門，無量壽命。所以只要你想學，佛沒有不教的道理，佛都給你講。何況一門通了門門都通，怕的就是一門不通，到極樂世界一切通達明了。這部經釋迦牟尼佛專門為我們介紹極樂世界，傳到中國來，在中國先後翻譯十二次。非常可惜，這十二個版本有七個失傳，現在傳世的只有五個本子，加上這個會集本。遇到不容易，遇到要珍惜，你就決定得生淨土。

　　現在在世間，種種「憂苦萬端，不能出離」。這叫『死生不得』。下面有一句話說，『示眾見之』，這句話好，「顯此惡果，普令大眾皆得見之，令知因果不虛」，讓你產生戒懼。你看到了害怕，害怕不能解決問題，趕快回頭，這一害怕就回頭了，依教奉行，信願持名，求生淨土，沒有一個不往生的。造作的罪業不怕，罪業只要真正忏悔，真正忏悔主要是後不再造，我過去造作罪業，無知，現在明白了，決定不造，就解脫了，就有把握了。這一門叫二力法門，自己願意去，這是自己的力量，另外是阿彌陀佛的加持，佛來接引。

　　「示眾見之者」，這句話說得好!讓大家看到眼前因緣果報。這一句我們可以說時時看到，處處都看到，但是起的作用不大，什麼原因?我們迷惑了，我們看見了，看見有沒有警覺心?沒有警覺心，看了就把它忘掉，沒把它當作一回事，所以你的警覺心提不起來，你的業消不了，你還是沒把握去。沒有把握就懷疑，懷疑就決定你不能去。怎麼辦?疑沒有斷，讀經，用古人的方法，讀書千遍，其義自見。我就會勸你，你每天把這個經念十遍。第一年比較困難，不熟。念了一年半載之後，經念熟了，能背誦了，而且背得一字不錯，大概念一遍只需要半個小時，這就好辦了，一天念十遍，五、六個小時就解決了。幫助你堅定信心，幫助你堅定願心。有信有願，臨命終時，這一句佛號就能感動阿彌陀佛來接引你。重要，比什麼都重要!大經大論好，幾個人能得利益?淨土三經一論的好處是人人能得圓滿的利益，這是我們有幸遇到了。

　　恭摘自《淨土大經科注》(第四回)　(第425集)　　2017/4/17首播　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-041-0425