(此觀修成後，便可清楚了解胎兒的種種悲苦境遇，這是用人生最初降生狀況來滅除淫念的方便法門。)
父母生我之前，我的身體又在哪裡？
只因當初投胎時，看到父母交和，心中生起貪愛。此心一起，就與父母的精血和合而入胎。在胎中的十個月裡，依次受苦以償還宿債。母親吃熱的食物，胎兒感覺像受到熱水灼燙。母親喝冷水時，又像臥在寒冰之上。母親吃飽後，胎兒的頭上像壓著鐵袋。母親餓時肚裡空空，胎兒又覺得像在空洞中，無依無靠。
當臨產的那一刻，母親危在旦夕，父親擔驚受怕。家裡親人圍著產床，磕頭叩拜，求上天保佑。胎兒出生時，身體像夾在兩座山之中難以通過。接生婆握著胎兒的頭往外拉，就像拉著一根帶子。胎兒細嫩的皮膚接觸到她的手，如同刀劍刺身。胎兒出生後便放聲大哭，就是因為過於痛苦。
人們聽到哭聲都開心地鼓掌稱快，他們忘了當年也曾受同樣的痛苦。夜靜的時候仔細想想，人們世世忍受如此痛苦卻不思解脫，真是咄咄怪事。以上出自《佛說五王經》，絕非我個人的臆說（注：只憑個人想像的說法。）。
凡夫貪求愛欲，所以世世陷於無窮的困苦，經歷無量的時劫，卻無人能夠替代。要制服煩惱魔軍，最明智的辦法就是擒住主帥。其主帥便是淫魔，只要斷除愛欲，其餘煩惱自然降伏。以下根據經文，將住胎時的境況大致描述。期望世人善自珍重，早求解脫，不要再繼續周而復始地在生死大苦海中漂流。
《修行道地經》說：
胎兒初成的七天裡，沒有明顯的變化。
第二週，如半凝固狀的乳酪。
第三週，形狀像生酪。
第四周，形狀像熟酪。
第五週，形狀像生酥。
第六週，形狀像一塊息肉。
第七週，形狀像一段肉塊。
第八週，硬度變得像土坯一樣。
第九週，開始形成五泡，即兩肘、兩髀、頸部。
第十週，繼續形成五泡，即兩手腕、兩腳腕、頭部。
第十一周，又形成二十六泡，即十個手指、十個腳指，及兩眼、兩耳、鼻、口。
第十二週，泡相已形成完畢。
第十三週，出現腹部。
第十四周，生出五臟。
第十五週，生出大腸。
第十六週，生出小腸。
第十七週，生出胃部。
第十八週，生出二臟。
第十九週，生出手掌、足趺、臂節。
第二十週，生出陰部、肚臍、面頰、乳頭。
第二十一周，三百個骨節開始形成，像剛長出的瓠子一樣柔軟。
第二十二週，骨節漸漸變硬，像還沒有熟的瓠子。
第二十三週，骨節變硬，像胡桃一樣。
第二十四周，生出一百處筋。
第二十五週，開始生出七千條經脈，尚未長好。
第二十六週，經脈長成，像藕絲一樣。
第二十七週，已經有三百六十三處筋。
第二十八週，開始長出肌肉、皮膚。
第二十九週，肌肉變得更厚。
第三十週，皮膚變得明顯。
第三十一周，皮膚變厚和結實。
第三十二週，皮膚已經長好。
第三十三週，耳、鼻、肩、指、膝節長成。
第三十四周，長出九十九萬個毛髮孔，尚未成形。
第三十五週，毛孔已長成。
第三十六週，指甲長成。
第三十七週，母腹中有風起，與胎兒的七竅相通。
第三十八週，根據胎兒前世的善惡，形成香、臭二種風，由此確定胎兒容貌、骨節的貴賤之別。
此時還差四天滿九個月。四天后，風吹著胎兒的身體，使其向下倒懸，頭對著產門。有福的胎兒，感覺像是進入浴池，或是來到滿是香花的處所。無福的胎兒，感覺像是從高岩上墜落，或是被懸掛在佈滿刀劍的樹上，憂愁不樂。嬰兒出胎的時候，身體像受到兩座山的擠壓，異常痛苦，因此神識迷悶，記不清前世的事情。孩子漸漸長大，吃到各種糧食，體內便產生八十種微生蟲。(詳見「蟲寓觀」)
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