蔡禮旭老師講述
超越時空的大自然運行法則謂之道
大自然中的萬物都有它遵循的正道，人也是萬物之一，自然也有遵循的正道。我們知道太空中的星球，其運轉都是遵循著固定的軌跡和規律，這就是自然之道，而自然之道是必須要遵守的。如果八大行星中的海王星說：「我不想如是運轉了，我只要運轉九十度。」可能某一天新聞就會報導：兩顆行星相撞了。所以，星球運轉有其正道，人與人的相處也是有正道可依循的，這就是倫常大道。
五倫大道是自然法則
五倫是「君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友」，稱之為倫常大道。五倫能實行的相當正常時，五倫之間就沒有衝突，會和睦相處，這是人類遵循了自然的法則。而當五倫關係未遵從大自然的法則與聖賢的教誨時，五倫關係就會起衝突，產生磨擦。
現前社會的五倫關係運轉得如何？我們看到夫妻有衝突，父子有衝突，而且不是小衝突，父殺子、子殺父的事件，時有見聞。君臣關係又如何？現在也岌岌可危，有些地方發生員工把公司包圍起來的事件。試問包圍公司，他們是否得到好處？現代人自己想怎樣做就怎樣做，到最後都是兩敗俱傷。這是行事缺乏理智，缺乏聖賢教育。
現在的兄弟關係處得好不好？父母死了都還沒有入土為安，兄弟們就為了財產在爭吵。朋友之間也缺乏道義、信任，使得現代人的內心不安。現在五倫關係確實是已經偏離了正確的軌道，所以大家要齊心協力，盡快將五倫大道扭轉回到正道上，否則偏離愈久就愈難挽回。一旦不能挽回，世界就會動亂不安，人類就會互相殘殺了。
夫婦是五倫大道的根本
五倫關係中哪一倫最重要？夫婦關係。一個家庭就好像一個社會的細胞，一個社會就好像一個器官，如果每個家庭都健康，則社會就健康。很多人說父子關係最重要，但沒有夫婦豈有父子，沒有父母何以會有孩子？所以，這個順序應當是先有夫婦，而後才有父子。
夫妻相處和樂，家庭的氣氛就好，孩子在這種和樂、充滿愛的家庭成長，人格會得到健全的發展。反之，父母時常打鬧互罵，孩子從小生活在這樣的環境中，內心充滿恐懼，會覺得自己失去了父母的關愛。這種情緒隨之而起，內心就會覺得很空虛，沒有安全感，所以抓到東西就想控制、佔有。這樣的心態一旦形成，他的一生會很痛苦。
很多在吵鬧的家庭裡長大的孩子，都想早點離開家庭，早婚早嫁。嫁出去之後，問題有沒有解決？沒有，反而更苦惱，因為她沒有具備判斷對象的能力，只想到離開家就能幸福。她從這個家離開，又進入了另一個家庭，在這期間她沒有具備如何當好太太、好媽媽、好媳婦的經驗，因此很可能下一步走得更加艱苦。所以，夫婦關係相處得好，對孩子一生人格的成長非常重要。
現前離婚率特別高，很多家庭已經處在不健全的狀態。在此之下能否把孩子教好，這是值得我們去面對的人生情境。人生就如一盤棋，這一盤棋不好走，若你每走一步都能運籌得有聲有色，這才顯示出真實功夫。人生不要怕跌倒，只要肯站起來，孩子就會看到父母的誠心、勇氣，自然對父母產生敬意。
我有幾位很優秀的同學，從小他們的父母就離異了，都是母親帶大的。他們的母親不僅要工作，供養他們全部的學習所需，還要陪伴他們成長，因此他們從小對母親充滿感謝。我這幾位同學的工作穩定之後，都請求母親退休，讓他們來奉養。
所以，人生不怕跌倒，重要的是要勇敢站起來邁向前去，一定可以把人生的劣勢轉變成為一條圓滿的康莊大道。我們認知夫婦關係的重要之後，就可以理解在和諧家庭中成長的孩子，不但親子關係特別融洽，而且對孩子的德行和學問也會紮下深厚的根基，這樣的孩子前途無量！
記得我跟父親相處的時候，有很多美好的回憶。我的父親很嚴肅，但是從他對子女的付出，子女也能感覺到父親的愛護。中國父母對於兒女的愛護，絕對不是抱一抱說「我好愛你」，而是在生活的點點滴滴中去關懷、幫助兒女。
我父親有時晚上會帶我到外面逛一逛，他騎摩托車載著我，那時我覺得自己是非常幸福的人。我抱著父親，可以感受到他的體溫，而那個溫度也讓我的心很暖和。父親雖然威嚴，但是也會讓孩子感受到他的關心。
我建議男性朋友，陪孩子不一定每天要陪一、兩個小時，只要有心，每天十分鐘就好。每天花十分鐘為孩子講八德故事，就是請出聖賢人來教導孩子。每天不間斷地講故事給孩子聽，陪伴孩子，孩子可以很直接感覺到父母的關愛。關愛孩子，最重要的是要有心做，父子之間會更加相親，而孩子對父母也會有感恩之心。當孩子進入社會之後，只要遇到肯提拔他的長者，他的感恩心就會油然而生。古代有一句名言：「忠臣出於孝子之門」，這是有甚深道理的。
身體力行才是道德之人
我到深圳講課時，有一個以讀誦經典為主的幼兒園，他們的老師請我給小朋友講一堂課，我選講《弟子規》。一進到教室，我就跟小朋友們說：「來，今天老師給你們上《弟子規》。」所有的學生立刻異口同聲：「老師，我們學過了也都會背了。」學習的態度至關重要，小孩才六歲，對學問已經輕視了，以為會背就是會了。
我接著跟小朋友說，中國字充滿智慧，全世界的文字只有中國字能把人生的哲學、智慧顯露出來。我們看這個「道」字，我們讀誦經典就是要當一個有道德之人。這個字的右邊是一個「首」，左邊是一個「辶」部，這個「辶」代表要實踐；「前進」的進有「辶」部，就是代表要力行。所以，有道德之人首先要能力行，能做到才是真正有道德的人。
「諸位小朋友，《弟子規》的哪一句話，你做到了？」本來孩子們的頭都抬得很高，一聽到這句話，馬上頭低下來了。《弟子規》第一句話是「父母呼，應勿緩」，做到了沒有？沒做到！現在的孩子七、八歲就很會跟父母頂嘴。我的朋友說：「哪要等七、八歲！四、五歲就很厲害了。」
第一句就沒做到，孩子求學的態度一開始就沒有回到要力行。但其實孩子都很受教，只要你講的讓他能信服，他就能領受。當天我講完課之後，其中有一個孩子就在日記上寫道：「蔡老師今天給我們上《弟子規》。蔡老師說，《弟子規》是拿來做的，不是拿來背的。」另外有一個小女孩，聽了我講解《弟子規》中的「晨則省，昏則定」這句教導之後，第二天早上就站在父母的房門口，當她的父母一出來，她就跟父母鞠躬說：「爸爸、媽媽，早上好，昨天睡得好不好？」她的父母馬上打電話到幼兒園問：「昨天發生什麼事了？」
這樣的父母很有警覺性、敏感度，知道孩子有變化一定是學校在進行這項教育，了解之後才能跟老師密切配合，親師合作。我們引導孩子求學問，一定要在開始就落實在生活處世待人之中。
No comments:
Post a Comment