聖空法師開示：為何要誦楞嚴咒？

楞嚴咒，開悟的楞嚴，什麼叫咒語？咒語稱為真言。那什麼叫真言呢？就是真話。什麼叫真話？也就是從真心自性而發揮的作用性。什麼叫做從真心自性所發揮的作用性呢？不用自己的知見與思維，不帶有自己的習性。所以，咒語都是諸佛菩薩講的，稱為真言，它有無邊的作用性，有無量無邊的正能量存在。

換句話說，我們念的這個楞嚴咒稱為楞嚴大定，楞嚴咒到底代表著什麼呢？代表著真心自性發揮作用性，也就是我們每天讓大家誦這個楞嚴咒，從古大德到現在，每個出家人出家、邁進寺院那一剎那開始，楞嚴咒是我們每個人必須的功課，沒有楞嚴咒，你想有禪定功夫，想開智慧，太難了。

佛在《楞嚴經》明確地告訴我們，如果一個人不會楞嚴咒，在末法時期他想不著魔而有禪定功夫想成就，不可能。

楞嚴咒是我們每個出家人早課，一定要必備的，那我為什麼要讓他們每天念楞嚴咒呢？其實不是我規定的，是《楞嚴經》上佛這樣規定的，如果我們的業習太重，我們沒辦法斷掉，這是生生世世帶來的，如果我們的無明太重，破不了，沒有智慧，一心誦持楞嚴咒，慢慢的就像開水澆在冰上，業障就會消除，智慧就像陽光加以現作前，不加以製造。

換句話說誦楞嚴咒就是我們每天在往真心自性靠攏，我們試探著用真心自性而發揮作用性，時間長了之後我們習慣了，用真心自性來取代我們的無明妄想、習性。那也就換句話說，誦楞嚴咒時間長了就能開悟，就能明心見性。

當然這句話是我們佛教的術語，很抽象，實際上我們就能改變自己，我們就會有智慧，我們再做任何事情就會成功，成功率就會達到100%，就不會有障礙，我們的善緣、所謂世間說的貴人、運氣，就會很好，一帆風順，吉祥如意。

那這樣的話，佛在《楞嚴經》規定我們一天最少要誦多少呢？

108遍。 （這次托缽乞食）我才規定50遍，還不夠呢！如果每天能誦108遍的話，雲消霧散，你這一生按著這樣的方法去修行，你不開悟，你不明心見性，你不成就，佛說了我就打妄語了。佛拿這個來保證，可見楞嚴咒多麼重要啊！

那我們在漫長的走路的過程當中，拿什麼來攝心？你的心如果不胡思亂想……你在想什麼呢？我們習慣性的打妄想，很自然的妄想就出來了，那我們要念咒語念到什麼程度呢？像打妄想一樣，以咒語來代替我們的想法，念咒語就像打妄想一樣，很自然，很正常的，就這樣流露出來，取代我們的分別執著，我們的知見，這個功夫就差不多了。

那8個月的時間不要浪費，在路上一心誦咒語，一心走路，8個月下來，這樣的好習慣養成了，回到社會，心裡清清楚楚明明白白，人家講什麼一目了然，那做什麼事情不成啊？沒有不成的事情。這個就叫福德呀！

所以他們今天講來講去什麼叫福德？這個就叫福德。所以六祖說，我們用真心自性，不離真心自性，就是大功德，就是大福德。

當然了這真心自性太抽象了，我剛才給解釋了，只要不用自己的習氣，不用自己的知見，而起作用，這個本來就是這樣的，是真實的，給它起個代號，叫自性。其實什麼叫自性？萬物沒有自體，依著我們的本源而發揮作用性，那沒有自性的這個性稱為萬物的本性，說來說去就邏輯性的，就講《楞嚴經》了，那講來講去我們就扯遠了，OK我們還是講到這為止。