再說，《法華經》為什麼講藥王菩薩燃燒了兩臂供佛，才成就佛道？
「天下由來輕兩臂，世間何苦重連城」
這是櫟禪師有名的詩句，你們這一代文學修養不夠，只好慢慢跟你解釋！
先講後半句，「世間何苦重連城」。連城，指藺相如獻給秦王的和氏壁，它的價值可以買下好幾座城市，所以叫連城之壁。世間的功名富貴、財寶等等都是假的，人們何苦看得那麼重？這叫「世間何苦重連城。」
「天下由來輕兩臂」的典故，出於《莊子》。莊子著書那個時代，佛法尚未傳到中國，但道理都有相通之處。有人對楚王說，假如你的兩隻手臂生病，非砍掉不能活；如果不願被砍掉，必須有個代價，那就是丟掉國家。你是要天下還是要自己的手臂？楚王回答，那時候，當然是寧可要手臂也不要天下了。可見拿天下與手臂相比，還是自己的手臂重要。
所以我常說，生病要開刀，不開刀就會死：但是開刀必須眼鏡拿掉一隻，肺割掉一邊，腎臟要拿掉一個，這樣還有十年可活，你幹不幹？當然幹。多少錢？一百萬。你說沒錢，沒錢，借啊！想盡辦法你也會把錢湊足。你看！人這麼愛自己的身體，當身體妨礙到生命的時候，肺也不要了，眼睛也不要了，還是命重要，對不對？然而人自己要的「命」，究竟是什麼？搞不清楚。
換句話說，我們的肉體之外有個生命，要找到那個真生命才是道，那個便是藥師佛告訴我們的藥，這個藥也與「天下由來輕兩臂，世間何苦重連城」有莫大的關聯。由此可知中國文化的偉大，佛法到中國來，與中國文化結合，而且相互輝映。
我們曉得，《法華經》上說藥王菩薩捨棄兩臂，不是捨命陪君子，是捨命求佛道。問題又來了，為何只燃雙臂而非兩腳？因為人的臂膀最重要，兩手代表是福德與智慧。成佛必須經過不知多少年，多少億年修福德、修智慧。沒有福，沒有智慧，能夠成佛？這裡求功夫，那裡學打坐，你就能夠成佛？就能得道？你去求！慢慢求吧！你自己不想想你的福福報如何？你的智慧又如何？沒有累積福德的資糧，沒有足夠的智慧，想一下子就能成佛，天底下那有那麼便宜的事？
所以，這兩臂代表福德、智慧，成就了以後，還要捨掉來供養佛，才能成就佛道。一般人自私自利，一切為自己，貢高我慢，以自我為中心，智慧也不夠，福德也不夠，如何能夠成道？
《法華經》、《藥師經》這麼簡單？處處都是話頭，處處都是問題。我希望你們了解這些道理，確實研究《法華經》這四品的內容和真義，尤其是被人稱為法師的出家同學，以及年輕學佛，未來的大居士們，要好好研究其中的道理，不要當作普通的經典看。
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