我們曾經看到一段格言說到，“竭忠盡孝，謂之人；治國經邦，謂之學”，學問不是耍嘴皮子，真正能利國利民。“安危定變，謂之才；經天緯地，謂之文；霁月光風，謂之度；萬物一體，謂之仁”。我們有智慧的，要重實質，不是重形式。
諸位朋友，我們是不是人？人的實質是什麼？竭忠盡孝才有資格叫人，才是“三才者，天地人”。假如我們都沒有忠孝的態度，我們枉費這一生來當人，糟蹋了人這個字。再來我們看到，治國經邦叫學問，但是很多時候整個社會風氣變成什麼？口若懸河，死的都能講成活的，這個厲害。這不叫學問，這是讓整個社會風氣愈來愈糟糕。都是用言語來推托責任，沒有那種承擔，沒有那種承認錯誤的勇氣，反而是讓社會風氣愈來愈墮落。
有句話提到“上以言語為治，下以言語為學，世道之所以日降也”，世風為什麼日下？這句話也點出了一個重點。上位者覺得口才很好就是他的政績，就是他懂得治理，任何場面他只要用嘴巴就可以把它蓋過去。而處下位的人，也覺得口才是本事，他選舉的時候可以講得讓大家統統被他瞞過去，他覺得這個太厲害了。整個社會風氣就變得只會說，都不做，知行都脫節開來，世道就一直下降。為什麼孔夫子說“巧言令色，鮮矣仁”？面對很會說話的人大家要小心，你看我們人生當中被騙過幾次，都被什麼人騙了？諸位老師，投票也不能被騙，是不是？你假如看錯人，那一票也會投錯了。
真正有德行的人講話厚道，不刻薄，講話不會很誇大。所以常常講他有多厲害的，都不是有真實本事的人。沒有讀經，真的這些判斷力、這些智慧不容易形成。一個重視德行的人，他講的跟做的是一致，甚至於是他講得少，做得多。可是現在我們的社會為什麼危險？做得多的人，講得少的人，反而被忽略，反而被笑傻。真正厚道的人都被叫傻，這個社會怎麼會不危險？我們應該是在家庭、團體當中，看到這種苦幹、實幹的人，一定要常常去肯定他、鼓舞他。這樣子那種厚道的社會風氣，才能夠再興盛起來。
我去大學講課，講完課下來，好幾次大學生跑過來，第一句話我一聽都覺得百感交集。他們一過來都說：“蔡老師，你的口才真好！”我不是高興，我們很真誠的講了兩個小時的課，這兩個小時也不知道，可能也講了幾百句、幾千句，一句也沒有觸動他的心靈。他只想著趕快來學他口才，我們看到世道日降。我們為人長輩、為人父母，一定要教導孩子要幹實事，不能只耍嘴皮子。日久見人心，當人家發覺我們知行不一，那一輩子人家都不會再相信我們。
治國經邦，真正能利益團體、利益社會，這才是真實的學問；不然學的那些東西，根本一輩子也利益不到別人。那我們當下能不能治國經邦？可以。我們不管在哪個行業，就做這個行業的好榜樣，這就是在治國經邦。這些都不是口號，當下都可以做。假如我們都非常廉潔，我們都是不逃稅，我們都是時時回饋社會的公益，都跑在最前線。社會對我們的關注，都覺得企業就是要這樣做，社會風氣就因我們開始改變了。
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