這個菩薩道裡面特別強調忍的力量,超過持戒、精進、禪定一切力量,能忍之人就是大丈夫。這個忍分為兩種:
一種是眾生忍,一切眾生罵我,打我,誹謗我什麼,如如不動——你不跟他計較。
一種是法忍,就是法上的飢渴喲,寒熱啊,這些,也能夠忍。
那一般講忍,就是面對魔軍,有的是來自外面的魔軍,有的是來自我們裡面的魔軍:就是我們的煩惱、結使。
你看釋迦牟尼佛成道的時候,百萬魔軍過來,佛就告訴魔王波旬 「你這個魔軍啊」 ,魔軍一般能夠發出十支隊伍,這十支隊伍是挺有意思的!
所以我們辨別什麼是魔,魔軍發的第一支隊伍——最大的部隊,就是「欲為汝初軍」:欲——淫慾,是你派出的第一支主力部隊,所以我們一面對慾望就打了敗仗,墮在負處,就成了俘虜;那你面對魔軍,你首先就敗了。
「憂愁為第二」,憂愁也是魔軍呀——第二支隊伍。
「飢渴為第三軍」,飢渴是魔軍的第三軍。如果我們忍受不了飢渴,飢渴起盜心,你就偷人家,搶人家,你就是墮到了負處啦!
「渴愛為第四」,這種愛慾的需求像乾渴一樣的讓你坐立不安,非要去滿足不可。
「第五睡眠軍」,所以一天到晚我們就昏昏欲睡,睡眠,也就是被魔軍控制了。現在我們雖然不能做到不睡,但至少要控制睡眠的時間;如果我們像社會上養生一樣的,你得要睡八個小時九個小時,修道人如果睡八個小時九個小時,那可能就能問題了,你被魔軍控制了。孔子對宰予——他的學生,看到他晝寢了,都說朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也。
「怖畏為第六軍」,這種害怕、恐怖、畏懼是第六軍。
「疑悔為第七軍」,懷疑、後悔就是第七軍。所以當我們生起極重的對善法的懷疑和後悔的時候,我們被魔軍控制了。
「瞋恚為第八軍」,瞋恨的心,動不動發火的心,這都是魔軍。
「第九利養軍」,就是你追求名聞利養,喜歡這些知名度,喜歡搞那些虛的東西,擺架子、搭架子,這都是被魔所控制。
「第十軍自高,輕慢出家人」,就是自己把自己看得很高,很憍慢,輕蔑出家人。
所以這個魔軍的十支隊伍,我們想一想,面對這十支隊伍我們能不能打勝仗啊?很有可能我們打敗仗哦!一打敗仗,這個魔王波旬很高興了:你沒有逃脫我的魔手——魔掌心哪!你還是魔子魔孫啊!所以三界不容易出得去。
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