三代（指夏、商、周三個朝代） 以後，世間的歪理邪說越來越多，而各種邪說當中最能毒害世道人心的莫過於淫穢色情小說。古來聖賢的經教，是唯恐不能使天下的愚迷眾生都得到覺悟，而淫穢小說，卻是唯恐不能使這些愚迷眾生都喪盡廉恥。所以色情小說興盛，淫風就猛烈；淫穢詞曲流行，人的貞操道德就衰敗。
誰無羞恥之心，怎麼肯去幹那種禽獸之事？ 但事實上那些天資聰明的子弟，賦性靈秀的女子，他們只要一看這些色情書刊，沒有不被迷惑的。開始看的時候，常為一些豔詞麗語所打動，認為佳妙，接著就被書中的色情描寫所吸引、所制伏，最後便不能自我控制了。結果，竟致以希聖希賢、齊家治國的寶貴人身，甘願去做鑽狗洞爬牆頭、偷香竊玉的下流之事，而且絕不顧惜自己的名聲和身家性命，這都是受了淫穢圖書的盅惑所致！
可見這些淫穢書刊，它毒害世人心，比含有砒霜的蜜餞更厲害！它陷害世人命，比用大雪覆蓋、深坑活埋更加慘痛！它能使人滅天理，亂人倫。 犯此惡行之人，現生就折損福報，減去壽命，破家而亡身，辱沒祖先，斷絕後代。 更可怕的是其人死後，由於罪惡深重而墮入地獄，則將受盡種種極苦，歷經長劫（劫是說通常用年月日所不能計算的極長時間）不能出離，真是可悲呀！凡是寫作色情小說的作家，以及販賣此等書刊的人， 他們的罪行超過了無恥的叛徒，超過了暴亂的賊首，應當受到國法的嚴厲懲罰！上天的律條也不會赦免的。
懇切地奉勸當權的諸位官員大人，及一切有心挽救世道人心的仁人君子，凡是見到寫作色情小說、販賣色情書刊的人，一定要勸他們改變這種造作罪孽的職業；凡是見到這種書刊及其印刷板， 一定要將其全部燒毀。有財力的可以獨自出資，沒有能力的可以勸化大眾共同捐資購買此等書刊或印刷板以銷毀。又請求大家要互相勸導，使人人都能自覺地去做，一定要使世上永遠不再有此等害人書刊，人民各盡職分，敦厚倫常（君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友為五倫，因為這是不可改變的常道，故稱倫常）享樂天年而後已。我們將會看到佛天雲護，災障消除，身心安泰，家門清吉，福壽康寧。現世夫妻白頭，兒孫滿堂，受勳封爵，子孫後代也會獲得此訓所帶來的種種福報。又特將「收藏小說四害」，「毀淫書十法」，詳附於後，希望有心挽救世風的人，採納而奉行焉。
●收藏淫穢小說四害
一玷污品行閱讀此等書的，必定不是正派人士。古時南海有一縣令，好看淫穢小說、手抄小本之類的書，每日必看，一日不經意將淫書夾入須呈上的報告冊中，上司對他的這種德行很惱怒，該縣令後被彈劾而死。
二敗壞閨門凡好藏淫書、好唱彈淫詞的家庭中，由於誘惑太多，家裡膽大的女子就會做出醜事，膽小的內心折磨，或者得癆病而亡。 這種事我真是不忍多說，令人痛心啊！
三坑害弟子收藏此種書的人，其子女必然會去偷看。子女若是才氣出眾的，早看早破身，或者患病而死。 即使不死，而元氣一散，一定成不了大器。
世間有很多這樣的子弟，才華橫溢一時卻終身無所成就，多數是因他早年被玷污了，這都是被他父兄箱中密藏的淫穢小說害了。子女若是才智一般的，偷看此種書之後，必定會因此沉迷而破了整個家庭。金陵一名家子弟，很有才華，過目成誦，十三歲就博通經史。一日偷看《西廂曲本》，廢寢忘食七天七夜，而元陽一走，隨即頹敗。醫生說： 「心腎衰絕了。」這孩子最後不治而死。
四多患惡疾愛好讀淫穢小說的人，必多夭折，必多患奇奇怪怪的病。杭州的宋司馬，人極豐偉，年剛五十，就乞求歸鄉。 他對家人說：「我小時候愛看淫穢小說，風痰入腎，我的壽命不長了。」不久就死了。看淫書的害處如此，嗚呼，真令人為之痛哭啊！下面再詳細講述焚毀淫書的十種方法，希望普告同人。
●焚毀淫書十法
第一法：
奉勸當權的諸位執政官員大人，應該教育民眾淫穢書籍對人的毒害，以法律條文的形式明確禁止出版、流通、販賣淫書，永遠杜絕，這是斬草除根的辦法。 淫書陷溺人心，大傷風化，顯然與治國之道相違，以致每年添出無數姦情命案，毒流天下。寫作、出售，收藏淫穢書籍的人應當受到法律制裁，杜絕、禁止、焚燒這種書的人應當受到獎賞。（張孟球先生，河南審察官，居官廉潔，恩威並施。他平常最喜歡刻印善書，廣行善事，最討厭淫書、淫畫、春方，及墮胎、賭具等物，見到必嚴厲禁止，並對收繳此物之人給予重賞。夫人知道他抄傳善書，也典賣衣飾相助。他們生了五個兒子，分別名叫學庠、應造、紹賢、企齡、景祈，個個金榜題名，高官厚祿。張孟球先生無疾而終。）
第二法：
奉勸各省官員，上任伊始，就禁止翻刻淫書，對犯此罪之人必究法律責任。禁止人家收藏淫書板，禁止畫家繪淫畫，禁奸徒售春藥，禁止書商發行淫書，禁止匪流製造淫具，禁止傳播春方、編造淫集。 對於不遵守上述條例者，酌情量刑，決不姑息養奸。（墮胎之惡，全由藥術。常見鄉鎮裡有些不三不四的流串之人，于大街小巷到處張帖墮胎藥廣告，煽惑男女青年服用。服之者無不傷胎害母。且奸民因有墮胎藥而有恃無恐，私奔苟合，愈長淫風。能禁止者，一可救嬰兒之命，一可杜邪淫之心，功德無量。
伏願地方長官，經過所屬街巷等處，一見市肆淫書小說、春方媚藥、牆壁招帖，要從嚴處理，迅速派人追根究底，懲其店主夥党，毀其書籍方藥，責令改業。然後再暗訪密查，對於私下買賣之人，科以重罪，必一一盡毀其書，焚其板而後已。這真是當官第一快心事，也是當官第一陰德事。對於製造淫具的奸民，無論淫具是用角做的或用鉛做的，醜名不一，其罪與殺人同，不可不嚴加懲禁。）
第三法：
奉勸有學問之士，不談閨房之事，不寫淫詞豔曲，嚴格禁止學生購買、收藏淫書淫畫。凡是有傷風化的文章、書畫，一律投火燒毀。對於有邪淫行為的朋友，務請苦口良心婉言相勸。（某書生好編淫詞豔曲，聞者無不動情，拍手稱快。一日某生出門，稿子放在桌上，他的妾是個聰明識字的人，看見了他的稿子後，從此起了外情。某生聽到這事之後，責問其妾，妾反唇相譏道：「你好編淫詞豔曲，諄諄以淫樂教人，今日之事正是小妾謹遵你的言教，為什麼要如此怪罪呢？」 生無言可答，長歎一聲，無疾而死。 ）
第四法：
奉勸有錢的大富家族，廣收淫書淫畫，隨買隨焚，並隨緣勸化賣者回頭。財力大的，盡可能買下刻印板並將它劈了。財力稍微差一點的，多買這種書來燒毀。平日出外時，看到必買回來燒掉，日積月累，功德無量。倘若自己的貧窮親友，不幸幹此淫穢行當，請務必出資勸其改行， 買下他所收藏的淫書，全部付之一炬。凡是一切淫穢小說，色情歌曲，一律不許進門。（狀元石琢堂，在做生員的時候，就以維護倫理道德為己任。家裡專門設了一個紙庫，名叫「孽海」。他只要見到淫詞豔曲、壞人心術及破壞倫理道德的書籍，都投入孽海紙庫中焚燒。他這樣不僅僅是為了愛惜字紙。）
第五法：
奉勸貧窮人家，如果無財無力買燒淫書及板，就應當用手抄寫有關「燒毀淫書得善報」的文章，各處分送。倘若沒有時間抄寫，也應儘量逢人勸戒，以口代書，隨緣指點，功德也不小。（手德、口德，均是功德。）
第六法：
奉勸幹印刷行業的人，要定下行規，凡是淫穢書籍，一概拒之門外，決不印刷。有私下印刷的，按行規處罰。這樣一來則淫書不絕而自絕，且陰功浩大，更不待言。（印刷淫書，賺錢有限，造孽無涯。）
第七法：
奉勸各省發行行業，概不發行淫書，以免天下識字之人，一同造下無邊罪孽。（江南書商嵇留，積下資本三千金，經常印刻淫書淫畫，人勸不聽。他自認為賣古書不如賣時文，印時文不如印淫書淫畫，因為這樣書賣得多，錢來得快。他家資財豐厚。但不到幾年，他雙目失明。他印刷所用的書板，被一場大火一燒而盡。等到他死的時候，連買棺材的錢都沒有了。其妻子兒女的境況就不忍說了。）
第八法：
奉勸畫家，不要畫淫畫，照相館不要洗印淫畫，以免使得天下不識字的人共沉孽海。（福建的諸葛潤很善於畫淫畫，他浪遊京城，名聲大而其畫價錢也很高，許多富貴人家的子弟都親近他，他家因此富起來了。一天夜裡，盜賊闖入他住的旅館，諸葛潤大呼救命，盜賊先是砍斷了他的手臂，然後又連砍數刀，將他殺死，將他的財物席捲而去。後來廣東的李孝廉看到他遺留下來的畫稿，不禁歎道：「這種畫稿流傳，誤人子弟不少啊。」 然後李將他的畫買了下來，一把火全都燒了。李於是在這一年科考中試，他的兒子也接連及第。世間沒有比畫淫畫造的罪更重的了。不管是識字的人還是不識字的人， 一看此淫畫，都會心醉神馳，就會幹出禽獸不如的事情。
我發現擅長畫淫畫的人，個個都斷子絕孫，因為他的淫畫不知害了多少子弟，壞了多少閨門，恐怕不斷子絕孫不足以抵他的罪過。至於他的妻子、女兒、媳婦，也很少有不淫亂的，因為她們一天到晚所見的無非都是些邪淫形象，即使她們原本有貞潔的品行，也會被化為邪淫的性格。並且畫淫畫的人也必定早死而不長壽，因為他畫淫畫時，時時刻刻淫心搖盪，真精浮散，夢遺、滑精、脫陽等症，都會相繼而作也。嗚呼，真是悲慘啊！百工技藝，何事不可為，而乃為此？山水花鳥， 何物不可畫，而乃畫此？ 時時刻刻都想著要使天下的人都好淫而他的心裡才高興，我恐怕這種人他的技藝越精而他的罪孽就越重，罪孽越重而果報就越慘啊。）
第九法：
奉勸醫家，不傳春方，盡力告訴人們春方的害處，以免使得好色之人矯揉造作，枉送性命。（醫書中間附載春方，最害人。願醫生不要傳給他人，並且削去書中的這一條。妄談房中術的旁門外道諸書，壞人心術，喪人廉恥，最邪妄，最淫惡，罪入無間地獄，學道者決不可看。能燒其書，毀其板，功德無量。）
第十法：
奉勸各位在宴會上不要點淫戲，以免少男少女看後心神蕩漾，發生一些不可預料的事情，並且可以避免他們心起淫念暗喪元氣，及因此而引起疾病甚至夭折。 這也是讓世人同獲福壽的善舉。（戲院中男女老少都有，那些演淫戲的人都是些身份卑賤的人，不惜以醜態獻媚於人，固然不足為怪，然而看戲的人，大多是良家弟子，年事高的人雖不會被淫戲動心，而年少之人，則容易隨戲中情節而心神蕩漾，或因此喪失元氣，或從此尋花問柳、鑽穴逾牆之行無所不為，偷期密約之事無所不幹。病從此而起，身從此而虧，傷風敗俗，這種淫戲的害處真是難以言盡啊。
因此奉勸深明事理的人，以後凡是進戲院，千萬不要點淫戲。還願敬神，更不能點淫戲。天下決沒有聰明正直的神是喜歡看淫戲的，也未有聰明正直的神是不厭惡淫戲的。敬神本來是想求福的，而點淫戲恰好引來禍害。何況廟中不能禁止婦女不來，而癡迷婦人尤其容易被人蠱惑，甚至閨女看了動情，寡婦看後失節。人何苦以一時的興趣，造此無窮的罪孽？願與各位同志共戒之。 ）
以上十法，法法相通。遵而行之，便是天堂捷徑，而種種福報都在其中；逆而反之，便是地獄孽緣，而種種禍報也都在其中了。人們應當要知道並自警啊！
顏光衷說：印刻淫書，誘惑蕩子，殺人不見血。公正廉明愛護百姓的官員，應當趕緊收毀一切淫汙邪書及書板，對於翻刻翻印的人，應該用最嚴厲的刑罰懲治。傳播淫穢書籍的罪過比五逆之罪還重，罪在不赦。只有這樣民風才能純正而孩子也可以教好了。袁了凡說：買淫書淫畫及誹謗聖教之邪書並燒毀的人，他的子孫一定忠孝節義。好讀淫詞小說並將此等淫穢書與聖賢書一併收藏的人，他的子孫會邪淫放蕩。翻印淫詞小說及販賣以獲利的人，他的子孫會淪落下賤之人。
東萊呂氏說：要教小兒以正道的東西，不可以使他情竇早開。黃藜乙的《蒙養篇》上說：家中小孩識字後，就應該禁止看淫書小說，此種淫穢小說中胡編亂造的事本屬子虛烏有，可是少年人會誤認為真，眩目蕩心，最為害事。做父母的要常常留心察看孩子在背地裡偷借什麼書看，搜出黃色書籍即投之於火。孩子十一二歲後，父母要留心察看孩子睡中的動靜。家中的男女僕人，不論美惡老少，一律不讓孩子親近。只此一關，若能守牢，功名壽算，終身受用不盡。
《務本叢談》上說：家中父母，對於兒童，務必嚴密教育監察。諸如小孩幼時，母親常把食物先在自己嘴內嚼碎，再給小孩吃，這種事情最不衛生。還有些母親高興時，用手常弄小兒陽物為戲，他從小已受此種感覺，將來成人時，恐怕就會有手淫惡習（手淫害處最大，犯者必至傷身殞命）。有些小孩無事時，偶然會摸弄自己陽物，這種事也必須嚴禁，以免養成習慣。淫書、淫畫、淫戲千萬別給小孩看，這些東西如蜜裡砒霜，入口即死，或僥倖不死，亦必釀成夢遺、滑精等症，終身受害無窮。因為看淫書等時，心性搖盪，元陽暗中走失，身體受大損傷，所以一有遺精之病，一直到死，一般很難挽回，後來終身抱痛，追悔莫及。
為人父母者，務須認真監督，暗中時常觀察孩子舉動，一見孩子在背後偷看淫書、淫畫等，立即搜出銷毀，以免遺禍，如此才能保全兒童性命。又凡是夫婦同房之時，千萬別給小孩餵奶，因為小孩若吃了淫乳，長大後一定生性淫邪，切須戒忌。
《西國立志編》上說：野史小說，是破壞別人教養、博人嘲笑的書。當今編撰這種書的人，想投今日之人所好，往往不嫌俚俗，不避浪謔，破人倫，冒國法，其罪實不容於死。陀格拉斯說：「人不可編寫黃色書畫而毒害世人。」階斯打林說：「野史小說，害遍群生，而它對心志未堅的青年人的毒害比瘟疫還厲害。」
張某，天生才華出眾，但他好編淫穢小說並印刷發賣，他說自己筆底雲煙，無傷陰德。一天夜裡他夢見他去世的父親訶斥他說：「你所編寫印刷流通的書畫，讓讀者目眩神飛，心旌蕩漾，由此而開始行為不檢、道德敗壞的人不少。冥司對於這種案子，降罰最酷。你本前程遠大，壽數綿長，今日因此而折消了。可惜祖先數世培植，一旦頓喪於你的手中，你還說這樣做無傷陰德啊？」張某驚醒後大為後悔。不久，全家人都溺死。
江南書商朱祥， 好刻淫書小說，租賣傳看。朋友們都勸他不要印淫書淫畫，朱笑他們迂腐。不到幾年，朱雙目失明。一天家中起火，朱因兩眼看不見，逃避不及，半身燒爛，哀號痛苦，三日而死。死時自悔說：「我印淫書淫畫，得發小財，害人不少，報應如此。願天下同行，早早劈板燒書，別像我一樣，我已懊悔不及了。」後來他的妻子、女兒當了娼妓，朱家從此斷子絕孫。
渤海的全如玉，雖是個窮人，卻孜孜好善。見人作好事，則獎勸鼓勵別人，始終不倦。又曾經盡力抄錄善書，普化世人。一日他飄洋過海，被一陣颶風吹至一山。全登上山頂，遙望海天一色，十分暢快。忽然他看見一道人，身著黃袍，腳踩棕履，古貌長髯，從林中走出來，跟全如玉說：「世人喜歡假的東西，而上帝喜歡真的東西。你生平勸善事，修善書，都是出自真心，不求人知，功德很大啊。」全如玉謙遜說不敢當。道人又說：「讀書人都很聰明，但他們不是將聰明用在闡發聖賢的義理上，反而用來編造淫詞豔曲，流害天下萬世。這種人死後墮地獄，受無量苦，永無出期。你可以去看看，知道他們的罪過，也就會知道你自己的功德了。」
於是道士拉著全如玉的手，行雲霧中。一會兒看見了一座城市，城門上寫著「酆都」，守門的士兵都長得奇形怪狀，這些士兵看見道人都伏地叩頭。 然後又來到一個大官府處，侍衛林立，侍衛們見了道人也拜伏在地。官府的大堂上寫著「森羅之殿」，旁邊的兩根大柱上有對聯：「爾既如斯，任爾奸，任爾詐，任爾作惡，少不得庭前勘問。我誠無奈，盡我法，盡我理，盡我奉公，又何須堂下哀求。」
一位頭戴禮冠的大王出來迎接，尊禮備至。道人說：「淫詞豔曲，最害人心。陰間受罰，陽世不知，所以犯者如故。今可令人帶此人前去看看明白，然後給世人傳話，如果世人能夠回心向道，也是您的大慈大悲啊。」即有兩個兵役，將全如玉引至一處。全如玉見有幾個人，或受刀砍，或受犁耕，或受碓舂，或受油鐺，每受刑完畢，又旋即回復原形。全如玉問道：「這是些什麼人啊？」鬼卒說：「這些都是寫淫穢小說的人。」又問：「罪有盡期嗎？」鬼卒說：「萬劫沉淪，哪怕是投生蛆蟲道，都沒有辦法，怎麼有完的時候呢？」全如玉心裡害怕想回去，於是兵役又將他引至大殿。道人指著那位大王對全如玉說：「這是明朝的楊繼盛先生。他在世忠心耿直，曾參劾奸臣嚴嵩五大奸十大罪。上帝對楊先生非常嘉勉，特命他擔任現在的職務。你回陽間一起宣揚，讓人們知道上天賞善罰惡，毫釐不爽。」
道人於是辭別大王，仍然拉著全如玉的手，回至原山。正好順風，全如玉與道人相別，掛帆而去，從此逢人就講他所見到的事情，諄諄勸勉他們莫走邪淫之道。
楊繼盛（ 1516~1555）：字仲芳，號椒山，河北保定容城縣人。32 歲中進士，官拜南京吏部主事，4年以後進京，改授兵部車駕員外郎。因彈劾咸甯侯仇鸞被貶到甘肅臨洮做典史。仇鸞死後，得到平反，返回北京。到任 1 個月，又上書彈劾嚴嵩，被削職下獄。1555 年被害。楊繼盛死後7年，嚴嵩倒臺，明穆宗追賜他太常少卿，諡忠湣，並在河北保定為他建了旌忠祠。
No comments:
Post a Comment