Tuesday, April 18, 2023

《壽康寶鑒·現代新編》發誓力戒邪淫

從前周裕先生曾聚集同社善友,用戒邪淫單的方式勸大家戒邪淫。每人各領一單,分別勸十人,發誓戒邪淫者在單上填上自己的籍貫和生辰八字,並簽名按手印。然後,將單子焚告于文、武二帝的壇前。自此以後,各人對自己的舉心動念、言行舉止,務必要戰戰兢兢、嚴格警惕自省,不敢、也不能再犯任何邪淫。

過去不幸已犯邪淫的人,如今趕緊懺悔,這樣還能消此彌天大罪。過去幸而未犯的人,從今堅守戒制,不致令白璧有微瑕。這樣彼此相互規勸,始終不變,進而轉相廣勸,令世人永斷孽根,皆歸正路,則功德無量,福報無量。

駱季和先生說:「古人云:『萬惡淫為首,百行孝為先。』我常常思惟這兩句話的意思,想把其中的道理弄透。其實,這兩句話,是相反相成的,其中道理蘊涵頗深。 既然『淫』為萬惡之首,則可知『不淫』就是百行之先;既然『孝』為百行之先,則可知『不孝』就是萬惡之首。反復比對,細細琢磨,一言已足,而為什麼又要從正、反面來分析呢?因為好淫即不能保全孝道,而欲圓滿孝道,必須從不邪淫開始。」

古代聖人制定婚姻,必先有媒妁之言,後有大禮迎娶,所以如此,小則為了延續子嗣,並以人倫綱常來輔助修身進德的要義;大則為了以修身齊家作為治國平天下的根本。因此說:「君子之道,乃是從夫婦間的明禮、知義、行孝而開始。」可惜的是,如今世道衰微,聖人所頒明的道理不被重視,古時的道德意識全然喪失,所留傳下的禮儀,也徒具其形式而已,夫婦相互看作為欲樂的工具。

不少年紀輕輕的少年,德行和事業尚未成就,就已經知道熱衷美貌豔容,而做長輩父母的,溺愛子女,非但不加指正,竟也有附和贊成的。導致年輕後輩,更堅定地認為好色是人生正當之事,並且誇大其辭或強作藉口說:「這是為了傳宗接代,延續血統。」隨著夫婦私情漸深,對父母的孝養就漸少。為了討好妻子而虧待父母,置自己於大不孝之境地。貧賤之人不必多說,所謂有知識有教養的階層中,兒子給父母臉色,媳婦罵詈公婆的事情,不也司空見慣嗎?

人間凡情,轉向善的一面很難,而造做惡業卻非常容易。既然把夫婦看做是欲樂的工具,那麼夫婦之間的男女情見就越深,貪淫愛慕的念頭就會日盛,得新厭故,觸處生情,看天下男女,全都是可以供我享受欲樂的人。邪淫之風一旦刮起,隨之而來的就是相妒相殺,傷身辱親,萬惡叢興,百善俱廢。不孝之罪,實在莫此為甚了。推其原故,都是由於當初的一念淫欲所導致的。故「萬惡淫為首,百行孝為先」這兩句話在字面上看似相反,但在意義上卻是相輔相成。

「淫」為人生大患,有正淫和邪淫的區別,正淫即是夫妻間合情合理合法的男女關係,此為世間正常之事,但也要遵守一些原則,決不可隨意和放縱。

而且對正淫也不能貪著,若貪戀閨房欲樂,則必然會導致不顧倫常大義,傷身害自害他害父母,也是在造悖逆天理的罪,不可不知、不可不慎,正淫也要如此慎重和小心,何況那些滅理喪德、馳情外遇邪淫之事呢? 而力戒邪淫,也是佛法中「人乘五戒」中的一戒,如果恣情追逐女色,必難免墮落三塗惡道。

由此而感想興發,力圖自我振奮,對內修身齊家,對外斷絕一切爭逐色欲之心。追根求源,努力修行,泥洹在望(《佛般泥洹經》云:「戒邪淫,得五增福,入泥洹道。」),十罪頓超,我佛誠言,不吾欺也! 我等當于佛菩薩之前,宣誓戒除邪淫,並堅守誓願,以防止邪念妄生。將誓願文昭於書格,料想所有在場佛弟子,都會同心協力共同實行,我今特於「戒邪淫單式」之前寫下上述幾句感想,權當抛磚引玉,希望能夠對各位同修有所啟發。

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