我們最害怕的，是五千年傳統文化滅亡了，滅亡是沒有人繼承，沒有人去學習，沒有人懂得，這怎麼辦？所以我們就想全心全力幫助一些年輕人，這些年輕人應該說都是再來人，都不是普通人，他真正肯發心，一生不搞名聞利養，來救這個世界，來挽救傳統文化。那怎麼樣？學文言文，花個二、三年時間專攻。有文言文的根柢，你就能夠讀《四庫全書》，四庫全書只要有一樣你會念，全部你都能念，你沒有障礙，你把儒道佛都能夠興旺起來，這就是救世主，你救了儒釋道。沒有這個能力，我搞一家，行，一家興旺，三家就通了，一門深入，長時薰修，所以讀書千遍，其義自見，自然就通了。
文字學，一面讀書，一面學習一點，只要懂得一些原理原則，就夠用了。最重要的，是古人留下來這些好的經典，所以真正能夠把四書能背下，在儒教裡面學一部經，最好是五經，五經選一種，《易經》、《詩經》，選《禮記》也可以，《禮記》分量很大，選幾篇也行，不必完全去讀它。《詩》、《書》、《禮》、《春秋左傳》，好好去念三年。佛家選幾部經典具足代表性的，喜歡中國人的，《六祖壇經》、《金剛經》、《無量壽經》，有這幾部就夠了，要求自己要把它念一千遍。
我們有個榜樣胡小林居士，這北京的，他最近用了六年時間專攻《大乘起信論》，他是其義自見，念了一千遍講一遍，錄影帶保留下來，到第二個一千遍完了之後又講一遍，跟前面做比較，就有深度，講得更圓。第三個一千遍讀下去，在我這個地方講了一遍，我這裡留的有他的資料，大概在現前這個時代，無論出家、在家，要學《起信論》，這是第一個人，得力於「一門深入，長時薰修」。
他完全沒有依靠古人，三千遍完了之後，再看蕅益大師的註解，請蕅益大師給他作證，今人找不到找古人，大意都不錯，講法不一樣沒有關係，就通過了。所以真正智慧，開智慧，沒有老師行。釋迦牟尼佛沒老師，中國的老子、孔子也沒老師，像穆罕默德沒老師，耶穌摩西都沒老師。他怎麼學出來的？無師自通。什麼是無師自通？這舉一個例子，八萬四千法門，門門都可以達到，知識分子用讀書、讀經，讀書千遍，就用這個方法。
一千遍念下去之後真的通了，為什麼？他妄想沒有了，妄想縱然有，不是有很重大的影響，沒有分別、沒有執著，這才行，有分別有執著都不行。所以我們相信，古聖先賢個個都是從戒定慧裡面通的，才成為開山祖師。以後這些祖師大德就有學了，依著第一個老師，第一代、第二代、第三代這樣傳下去，那一代比一代要低一點，到幾十代問題出來了。
所以中國古人這個教學理念方法效果，太理想了，太好了。要真正有發心的人去做，我們今天訓練小朋友，讓小朋友走這條路子。古人，古時候十五歲以前，把四書五經統統都能背過，這是從前讀書人，這是標準。聰明智慧高的，連《十三經》都能背過，所以他參加考試考取了，國家就任命參政，他真有本事治國平天下。
不像現在，現在政治大學政治學系，它也沒有像古人這套本事。所以中國文化之可貴，中國文化不能失傳，我們要努力抓緊最近這個十年，總要有幾個學生，能有三、五十個就不錯了，我就很滿足了。扎根，根深蒂固，讓他們從小讀書，儒釋道三教必修的課程，那就是一定要背誦的，要念三千遍的，儒家是四書五經；佛法裡面是大乘經教，我們暫時選的是《金剛經》跟《無量壽經》這兩種；道家的，選的是《老子》、莊子內篇，這是根，儒釋道的根本教材，不能不知道的。真正要恢復這個世界上社會秩序，那就是要教學，要認識道德，要肯發心教學，要不然就是無有語者了。什麼是善人？善人，第一個道德，第二個願意教學，做出犧牲奉獻。
淨土大經科註（第四回） （第四ＯＯ集）
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