見到別人有不好的地方，我們先不批評，先反觀自己有沒有犯同樣的錯。假如有，趕快修正；假如沒有，那很好，繼續保持。李炳南老師有一段很好的開示，老人家提到「見人有善，不嫉妒要隨喜；見人有惡，不批評要規勸或守默，見人錯事」，他剛好做錯事，「不指責要協助」。
老人家很多的話都很有人生的智慧，我們常常能拿來觀照自己的心，那進步就快了。所以見人有善要成人之美，決不可嫉妒。見人有惡不要批評，因為批評只會讓人群失去和諧的氣氛，所以我們應該規勸或守默，為什麼要守默？時機還沒成熟，跟他的信任還不夠，可能我們一勸，他還以為我們在找他麻煩，或者毀謗他，這樣就不好。所以我們之前也有提到，規勸他人還要先建立在哪一個基礎？信任的基礎。所以《論語》裡面講「君子信而後諫」，才勸諫，「未信則以為謗己也」，可能會跟他產生誤會，這樣就不好。
「見人錯事」，他已經當場做錯事情了，一般的人第一個反應是什麼？你搞什麼？孩子很不小心把盤子打壞了，你馬上霹靂啪啦像機關槍一樣達達達，這樣孩子會怎麼樣？更加內疚。所以這個時候你能夠平心靜氣，他會體會到我的父母很有修養。當我們先一起把這個殘局收拾好，他內心已經很感激了。再進一步，今天這個錯事為什麼會造成，我們來檢討一下，反而一件錯事又能夠提升對方做事的能力，甚至於做人的能力。所以當我們都是這樣去存心，人與人相處就可以一團和氣。
『見人惡』，絕對不要放在心上，那是把我們最純潔的心裝了很多別人的垃圾，這樣是最傻的。那有一個朋友他就提到，他說：不見人惡好困難，很困難。那他就請教釋淨空教授，師長就給他一個好方法，我也覺得好得不得了，他說：你以後看到別人的錯，你就說都是我的錯。怎麼說？比方說你看到兒子不乖，你就說：都是我的錯，沒教好。那你就趕快教！比方說看到太太不好，你說：都是我的錯，沒有用德行感動她，也是我不好。假如在馬路上看到別人沒有功德心，你說：都是我不好，我沒有當榜樣影響他。當人處處看到本分，就不會把時間浪費在數落別人的不是上了。所以這個方法，我覺得很妙也很受益。
所以這是「見人惡」可以『即內省，有則改，無加警』。這個改過也是相當重要的學問，所以《了凡四訓》裡面也提到「未論行善，先須改過」，假如我們不改自己過失，就好像你今天縱有行善，把這個行善比喻成水，你把水加到一個水桶裡面去，因為我們還有惡沒有改過，這個惡就是桶子底下破了好幾個洞，你再把水繼續加下去，大半都怎麼樣？流掉了。所以要先把洞補好，往後這些善才會愈積愈豐沛。
節自蔡禮旭老師-細講弟子規第32集
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