十一日一函,諒已收到。昨接手書,不勝感愧。彼此心交,何須格外謙虛。心經淺解,無甚錯訛。以見閣下凡破體字,時或標出。故光按例詳標。間有一二改者,祈詳察之。庶不致剜肉做瘡也。大士頌,以去年打仗,所訂之紙不敢發。(中華二千多件)至後水涸,不能出山。今正尚未來,因權用毛太,印一萬,以備眾覽。當於此月內可發送。閣下用可否惠賜幾部,何視光之小也。光擬募印數十萬,遍布中外。雖未能如願,然已有六萬部。雖全歸任者自送,而亦有萬餘部,祈光送者。閣下問已出版則可,言可否惠賜,則過為謙虛,反成小視印光也。
光冗事實繁,無暇作文。於廿一二當往申料理觀音頌事,並將文鈔令中華另排。又以不可錄增訂付排,大約年內俱可出書。不可錄以一居士蒙三寶加被,不藥而癒數月之痼疾。(因其妾以終身吃素禱,即日病回機,不藥而癒。)以久病尚未復元,即犯房事,遂致殞命。光念世人未知忌諱,故致死亡者,不知幾何。遂發心印此,以拯青年於無形之中,致治於未亂,保邦於未危。使此居士知此,斷不至得此結果。
其人尚誠實好義,非下流派。惜不知其忌諱,以致送命。而以至誠禱夫病癒之賢妾,竟成殺夫之惡婦。皆其平日昧於夫婦房室之道,有以致之。閣下行醫,益宜以其忌諱為囑。俾一切人不至誤送性命,其功德比用藥治病之功,當更廣大。此後無要事,勿來信。以出門事繁,無暇答覆。大約五月半間,可以回山。以有去年三月,本寺退居所託鑑訂普陀山志。(係一儒生修)一年之久,尚未暇看。回山當先了此事,俾其流通也。(三月十四日)
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