我們現在學佛，跟社會接觸很少，我們的生活圈子很小，外面一些事情我們知道得不多，偶爾聽說。尤其我們很少看報紙，也不看電視，這是不錯，對於修學來講心地比較清淨，每天過的日子，天下太平，問我什麼事都沒有，這個世界很太平、很安靜。可是如果看看報紙、看看電視，世界大亂了，不是太平之世。
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幫派，非常不幸，連佛門裡面都有幫派，哪些跟哪些是一黨的。一個道場，如果這個道場大了，人多了，裡面就分很多小派系。曾經有人告訴我，他說某一個寺廟道場裡面，我們從表面上看挺興旺的，住眾有幾百人，香火鼎盛，別人告訴我，這個裡面至少有十個黨派。我聽了，嘆一口氣，我相信，因為這種道場我曾經見過。黨派林立，現在暫時能夠維持，是因為大家有共同利益；如果利益分配不均，黨派就決裂，就產生鬥爭，就變成禍害。在佛法裡面這叫破和合僧，他們真有膽量！破和合僧，釋迦牟尼佛說果報在阿鼻地獄。
所以這個營私結黨之事，在現在學校裡學生有，社會幾乎各個行業裡頭都有，乃至於政治裡面也在所不免。現在在宗教裡頭，不只佛教，幾乎每一個宗教都有，社會如何能夠安定？世界怎麼能夠和平？從這個現象我們細心去觀察，世間有些人說世界末日，我們想想可不可能？很有可能。這個社會上也不乏志士仁人，我們常常參加多元文化活動，許多宗教領袖在一起聚會的時候，也都很坦白的承認，「我這個宗教裡，我這個道場裡面，人事有不少矛盾存在」。
去年我在雪梨開會，有一位天主教的神父就很坦白的告訴我。所以他懷疑我們宗教與宗教之間如何能夠團結？我告訴他這是個教育問題。但是教育是長時間的，不是短時間的。教育必須有一批人真正覺悟了。我們要想想，古時候這些大德，釋迦牟尼佛當年在鹿野苑與五比丘講經說法起家，孔老夫子周遊列國之後，回到家鄉辦學，這些都是大聖大賢，經過多少時間，對社會才產生影響，我們要能體會。
今天我們這個社會現象，跟佛陀的時代比，跟孔老夫子當年比，差距太大太大。那個時候人們雖然沒有接受過聖賢教誨，一般心地善良，容易教化。現前社會，我們看今天社會教的是什麼？所以過去方東美先生在世，談到電視他就搖頭，他說：「這個東西會滅亡一個國家，會毀掉一個社會。」電視是什麼？電視是教育。教人什麼？這我們現在都很清楚。方先生講美國將來亡國第一個因素就是電視。
你看小孩，小孩一出生，眼睛就盯著電視，天天跟電視學習。而電視裡面所演的是殺盜淫妄。所以今天美國的青少年，我們常常看到死在槍下。他們統計的數字，每天有幾十個人，青少年每天有幾十人死在槍下。什麼原因？學電視裡頭武打片子。
美國政府到今天還沒有這個警覺。方先生說得好，這個東西是工具，工具沒有罪，完全看用工具的人。當年他警告台灣政府官員要注意到這個問題，如果走向美國這個路子，台灣的前途不堪設想。他雖然說話說了幾次，誰聽他的？誰重視他這個談話？所以今天社會的亂象，我們要曉得它從哪裡來的。
（擷自淨老太上感應篇講經１９９９，第１５９集）
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