諸位可以從歷史上看到，如果我們頭腦清楚一點，現實社會裡面尤其顯著。但是也有作惡的人他現在享福，行善的人現在在受苦受難，這又是一回什麼事情？於是我們對於善惡報應就存了懷疑的態度。佛在經上給我們說得很明白，作惡的人現在還享福，是他前生修的福報大，他的餘福沒有享盡，是這麼個原因；修善的人現在還在受苦受難，是他前世所修不善的餘殃未盡，因果通三世，要懂這個道理。所以佛在經上說：「欲知前世因，今生受者是」，今生所受的是前世所修的；「欲知來世果，今生作者是」，我們在這一生起心動念、言語造作，現在是造因，果報在來世。
如果這個因力量很強，這一生也能夠得報，你刻意努力去修，行！你的命運會轉掉。大家讀《了凡四訓》就是非常明顯的例子，了凡先生前世所修的善不大，明白這個道理之後，努力修學，這一生就改變了。佛家常講的「逢凶化吉」、「遇難成祥」，他這一生就轉過來了。這一生轉過來在佛家講是花報，花報好，花報殊勝，他來生的果報那可想而知，來生的福報必定比這一生的福報殊勝多多。如果這一生作惡而不改，縱然過去生中的餘福，還能維持衣食不缺，可是這一生壽命盡了，來生的苦報就不堪想像。
世間人，有幾個人想到這個問題？不學佛法的人想不到，你跟他講他也不相信，他也不能接受。其實真正學佛的人，又有幾個有這樣高度的警覺心？為什麼提不起警覺？迷於現實環境，這個很可怕很可怕。所以為什麼經天天要讀，道天天要講，沒有別的原因，喚醒我們覺悟而已。自己做錯事不承認，還可以發誓賭咒，諸佛菩薩、神明來給我們作偽證，哪有這種道理！這種的心行是極大的惡。天地鬼神來給你做證明，證明什麼？證明你作惡多端，證明你作惡不知悔改。
（擷自淨老太上感應篇講經１９９９，第１６６集）
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