我們在這一生當中，希望真正能夠往生極樂世界，親近阿彌陀佛，這一點不能不留意。只要不能放下自私自利，起心動念還是為自私自利，對待別人嫉妒障礙，自己的缺點盡量的掩蓋，這種行為怎麼能往生？念佛念得再好，一天念十萬聲，也不能往生。必須要知道，凡是生到西方極樂世界的人，心地都是真誠、清淨、慈悲。
由此可知，我們如果具備了真誠、清淨、慈悲，念佛就決定得生。第十八願「一念、十念」必定得生，它的條件就是真誠、清淨、慈悲。真誠、清淨、慈悲是菩提心，真誠心是菩提心的體，《觀無量壽佛經》上講的「至誠心」，清淨心就是「深心」，慈悲心就是「迴向發願心」，所以具足這三心，念佛才能往生。這三個心沒有，完全跟這三心相違背，處事待人接物虛偽，不誠實，自私自利，貪圖名聞利養，處處總是希望炫耀自己，自己在別人之上，錯了！深心沒有了，對待別人不是真的慈悲，假慈悲。
什麼叫假慈悲？對我有利的，對他就好一點，慈悲一點；對我沒有利的，置之不問，一切都是利害作為衡量的標準。其實他的想法看法全錯了，他所看的利是眼前的小利，這個看錯了；眼前小利你得到了，往後的大害你必須要承受。
佛在經典當中對我們的教誨，佛的確是苦口婆心教化一切眾生，可惜眾生麻木不仁，體會不到。佛法徹始徹終就是孝親尊師，淨業三福第一條是「孝養父母，奉事師長」，從這個地方做起，做到究竟圓滿了，就證得無上菩提，所以佛的果位是孝道跟師道的圓滿。我們不能夠依教奉行，不能夠改過自新，不孝！不敬！
《感應篇》裡面，太上訓示世人的，善法我們不能行，是不孝，是不敬；惡法不能改，是不孝，是不敬，所謂是忘恩負義，背師叛道，這樣的人還會有什麼成就？首先我們要救自己，要知道自己無量劫墮落在生死輪迴，永遠沒有出頭的日子。
這一生當中非常幸運遇到佛法，佛的教誨我們懂了沒有？我們信了沒有？有沒有去依教奉行？首先自己要做到，這是第一要緊的事情。別人能不能做到，我能幫多少忙，只要盡心盡力，功德就圓滿了。他肯不肯聽，肯不肯做，是他的事情。
特別是在現代這個時代，社會上提倡的民主自由開放，誰也沒有權力干涉誰。所以在這個時代，父母不能夠管教兒女，老師不能夠督促學生，自由開放。能不能成就？完全靠自己努力了。自己能不能體會？自己肯不肯發憤？肯不肯學聖人、學賢人、學作佛菩薩？古時候父母師長可以勉強學生、弟子去做，可以勉強他去做，現在不能勉強了。不但青少年不能勉強了，兒童都不能勉強。
（擷自淨老太上感應篇講經１９９９，第１３９集）
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