淨空法師：什麼叫修身？什麼是真正懂得修行？

什麼叫修身？懺悔、反省、改過，這是真修行，真正做功夫。必須知道我們沒有成佛，沒有成佛等覺菩薩都有過失，人家的好處是天天檢點自己的過失，天天改正自己的過失，所以他能成佛，菩薩這個地位一直往上上升。

我們不知道，我們很可憐，只見他人過，不見自己過，所以我們的前途每況愈下。見他人過，免不了要『訕謗』，貢高自滿，這是造業。不見自己過，自己過失永遠改不掉，不但改不掉，天天在增長，這怎麼得了。

會修行的人，看到別人的過就是自己的過，自己看不到自己過，看到別人過就是自己過。自己想想，我有沒有這個過失？我有這個過失趕快改正，沒有這個過失，勉勵自己不犯這個過失。所以我們在《華嚴》上看到，真正修行人只有自己一個人，除自己之外，都是諸佛菩薩，都是自己的善知識，善財是這樣成就的。

　　善財這個理念有沒有錯？是不是所謂「阿Q精神」？決定不是的。為什麼說不是的？虛空法界一切眾生是「唯心所現」，心是佛，佛所現的；「唯識所變」，識是菩薩，所以虛空法界一切眾生，真是佛菩薩。他給我們做種種示現，幫助我們斷種種煩惱，成就我們種種德行，可惜我們讀《華嚴》沒有學到。你要學到了，你就是善財，你要學到了，你也跟善財一樣一生圓滿成就，不需要三大阿僧祇劫。

如果你說我是人，他也是人，我看他沒什麼了不起，這個樣子你學佛就要三大阿僧祇劫。一生成就的人，肯定自己一個人是凡夫，除自己一個人之外，統統是佛菩薩大慈大悲的示現，這個話是千真萬確的事實，決定不是妄語。無論男女老少，各行各業，乃至於樹木花草、山河大地，一切現相統統都是諸佛如來慈悲示現度化我的，我們能夠用這種心態來學，這是真正大乘學人，成就自己就是成就眾生。

為什麼？自他不二，自他一體，所以佛在經上常講，「欲度眾生，先度自己」。實在講，度自己就是度眾生，自己真正做出來，做出一個好樣子來。我們看到眾生覺，想到自己有沒有覺，看到眾生迷，想到自己有沒有迷，回頭回得快，所謂「回光返照」，我們才能得真實受用。

（擷自淨老太上感應篇講經１９９９，第１２７集）