文／中台女眾佛教學院大學部二年級 見認法師
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很久以前，在阿練若池水邊，有兩隻大雁和一隻烏龜，結為好朋友，一起在池邊生活，互相關照。過了一些時候，卻發現每天賴以維生的池水，竟然漸漸地乾涸了。於是大雁告訴烏龜：「這個池水乾枯後，你的生命會受到很大的威脅。我們不能在這裡等死，所以我想到一個好方法，可以保全大家的生命。
你可以咬住一根樹枝，然後我們二個各銜住樹枝的一端，這樣就可以帶你飛到有水源的地方，我們又可以一起快樂地生活了。可是，有一件事你一定要記得，當你咬著樹枝時，不論遇到任何事，千萬不能開口哦！」
於是大雁和烏龜一起咬著樹枝出發了。當他們經過村落時，剛好有許多正在遊玩的小孩，抬頭看到在空中的大雁及烏龜，因為覺得畫面很新奇又有趣，便大笑著說：「快來看！有兩隻雁銜著樹枝，帶著一隻咬著樹枝的烏龜在空中飛。」烏龜看到這麼多小孩在取笑牠，非常地生氣，便開口說：「跟你們有什麼關係！」大雁聽到烏龜的聲音，心中一驚！接著，只聽到在空中迴響的聲音，失去樹枝依靠的烏龜，迅速地掉落，活活摔死了。
活在當下
日常生活中，我們也常為了逞一時之勇，而冒然地做出讓我們遺憾終生的事。因為一句話或一件事，反唇相譏；或嚥不下這口氣，而跟家人、朋友斷絕多年的親情或情誼，或者離開自己辛勤經營的工作，拆散努力創建的家庭……。甚至有人因而開快車、與人起爭執而喪失寶貴的生命。就只為了一句話！
《憨山大師勸世文》有言：「常觀硬弩弦先斷，每見鋼刀口易傷，惹禍皆從閒口舌，招愆多為狠心腸。」小事難忍，即犯大過。別人說過的一句話，我們常常記在心裡，一天、一月、一年、十年，甚至一輩子。其實，仔細想想這句話在人生當中，到底有多重要呢？那個罵你的人，現在在那裡呢？這句話又在那裡呢？真正用這句話繼續罵自己的──其實是自己呀！
對人以和
多元的社會，個人思想及觀念都趨於多元化，但是我們常常為了重視自己的需求，而無法與周遭事物和平相處。以自我中心為導向的社會，因價值觀的差異，常導致人我之間衝突與對立不斷。在習慣以自我意見為意見的現今社會，想要以自己的觀念，去左右他人的觀念，是不太可能的事。要建立良好的人際關係，與人廣結善緣，可以將「中台四箴行──對人以和」，作為我們待人處事依循的方向。
凡事能為別人著想，而不是只想到自己；能正視彼此的差異，不以一己的觀點及角度去看待事物。心行平等，則心中沒有障礙，就能以廣大的心量，去看待所有的差異，從而包容、欣賞這些差異，如此人際、家庭將會更和睦，社會也就能更和平。
慈悲視眾生
《佛說四十二章經‧惡還本身》提到有人罵佛，佛默然不對。佛教示弟子們：對於別人的辱罵，要能將這念心安住在正念、正定上，如如不動，而罵人者終須自承惡果。所以看到有人因生氣而罵人時，應該起慈悲心，憐愍此人因為瞋火中燒，心作不了主，而激動地指著別人大罵，不能作主的人有多苦！又何必加入這場生氣的情境中，讓自己的身心受瞋毒所害呢！
如果聽到不順耳的話，我們可以想想，如果他說的是錯誤的，那麼他說的又不是我，既然不是我，又何勞跟他一般見識；如果他說的是事實，那他說的並沒有錯，所謂「人非聖賢，孰能無過」，我們只要直下承擔，勇敢地面對，知錯能改，善莫大焉！不去跟別人的惡口相應，忍下來──他說我不說，他罵我不罵，他動我不動；一個巴掌拍不響，這樣就能避免因生氣失去理智，造成的不良後果。
省思
《佛遺教經》云：「能行忍者，乃可名為有力大人。」心中有煩惱要忍下來，不管面對任何境界也要忍下來，能忍自安。現今社會人與人相互依存，眾緣和合才能成就所有的事。對每一個人都要心存感恩，因為眾人的努力，我們才能生存在這個世界上。《憨山大師勸世文》言：「紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。到處隨緣延歲月，終身安分度時光。」時時堅住正念，面對各種不同的境界，心不隨境轉，將和諧的心帶到家庭、工作職場，就能影響周遭的人，我們所處的地方就是一片清淨之地。
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