《金剛經》講：「一切法無我，得成於忍。」《論語》也說：「小不忍則亂大謀」，大小成就就看你忍耐功夫的淺深，不能忍的人，什麼事都不能成就。忍一定建立在捨的基礎上，捨就是放下，放不下就不能忍；真的都能放下，就能忍。一切都要忍，惡人、惡境就是我們修忍辱的善知識，沒有他們，我們忍辱不能成功。
《涅槃經》記載，歌利王割截身體的公案。忍辱仙人修了五百世忍辱，忍辱的功夫究竟有沒有成功，有沒有圓滿？必須經過考試。歌利王，翻成中國意思叫暴君，他把忍辱仙人淩遲處死。用刀把肉一塊一塊的割，先是把耳朵割下來，問能不能忍？能忍。再把鼻子割掉，能不能忍？還能忍。再把手腳剁掉，還能不能忍？能忍，一直都能忍。生不生氣？不生氣，沒有瞋恚心。不但沒有瞋恚心，而且有感激心，因為知道自己忍辱功夫圓滿了。所以碰不到逆境，碰不到惡人，到哪裡去修忍辱？忍辱不圓滿，六度就缺一度。
忍，先要忍惡劣的環境，再忍順境。真正修行人處逆境容易，處順境難。順境忍什麼？不起貪愛！《般若經》裡面，須菩提代表修忍，須菩提叫善現，一出世，家裡什麼東西都沒有了，叫空生，過了七天才恢復原狀。代表學佛人第一個層次要處逆境，逆境要能忍。再提升到順境能忍，善財童子代表順境，他一出生家裡金銀財寶都從地下冒出來，樹上結的都是金果子、銀果子。忍逆境難，忍順境更難，順逆境界都不動心，才能成功。
沒有忍辱就沒有功德，一發脾氣，心裡一不高興，「火燒功德林」。能忍，外面境界是佛菩薩在考驗你，通過了，你功德攢積下來了；要是考不及格，外面境界就是魔。所以說魔與佛是自心變的，與外頭境界不相干。內心有魔，看外面境界就是魔；內心是佛，看外頭境界都是佛。所以佛看一切眾生都是佛，眾生看佛都是魔。
恭錄自 12-001-0002、04-001-0010
https://www.amtb.tw/blog/archives/7448
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