作者：版主
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有網友提問：
「版主好，最近有一個疑問，就是有人說在急難時，可以念觀音菩薩，又有人說現在末法時期修淨土宗最好，所以也有人推薦念阿彌陀佛。不過也有人說，如果你還對這個娑婆世界的慾望有所貪戀的話，念藥師佛最好，藥師佛會滿你的願。因為自己想要專心選一個法門一門深入，自己有點不知道要選哪個法門比較好，想請問版主有什麼建議嗎？謝謝。
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就版主個人淺見，這沒有標準答案，端看你喜歡哪一個，就修那一個法門，或是你跟哪個佛菩薩更有緣，就修哪一個。因為每個人的根機、善根、福德、因緣都不同，所以適合的法門也不同。所以，不要強迫別人，要跟你信相同的法門，因為不一定適合他的根機，也不見得跟他有緣。
就像印光大師所說：「藥無貴賤，愈病者良。法無優劣，契機則妙」。
印老這四句，說很清楚了，法無優劣、高下，都是平等的，能夠契你的機，合你的脾胃，就是最好的法門。如果不契機，就算給你最好的法，還是無法感應道交。
淨空法師也說：「選擇法門最重要的是自己的根性，自己的能力能夠接受，沒有妨礙，這才得力。如果我們選擇的法門，自己的智慧、能力都做不到，這不會成就。」
換句話說，不管你念觀世音菩薩、阿彌陀佛或藥師佛，只要選擇一尊佛去專念，用真誠心去念，都能解你的苦，滿你的願，因為「佛佛道同，光光無礙」，連往生佛國淨土都可以了，更不用說世間的各種福報。
而且不要小看觀世音菩薩，祂在無量劫中，早已成佛，名號為「正法明如來」。因為觀世音菩薩的慈悲願力，所以仍示現菩薩身，但功德力、威神力跟佛是一樣的，無有分別。
又，觀世音菩薩，是西方三聖之一，是阿彌陀佛的左右菩薩，所以稱念觀世音菩薩，並將功德迴向西方極樂世界，一樣能往生。
淨空法師比喻的好，你看他老人家怎麼說：
「觀世音菩薩在極樂世界的身分，我們做個比喻你就明白，阿彌陀佛好比是校長，觀音菩薩是教務主任，你說行不行？能不能到極樂世界去？決定得生。大勢至菩薩好比是訓導主任，所以念大勢至菩薩、念觀世音菩薩都可以往生。」
甚至你念「藥師佛」，但臨終想去西方極樂世界，藥師佛也會派八大菩薩送你去極樂世界，這是《藥師經》所記載的。
若你伋有分別、執著，覺得我平常念《藥師經》、念藥師佛，臨終卻想去西方極樂世界，這樣好像很奇怪，那你乾脆求生藥師佛的「東方淨琉璃世界」。藥師佛的東方國土，跟阿彌陀佛的西方國土，其功德莊嚴，是一樣的，無有差別的。這個也是《藥師經》所記載的。
有一點要注意，當你決定要專修哪一法門，或是專念哪個佛菩薩後，就一心專念，一門深入，不要再三心二意，今天念阿彌陀佛，明天念藥師佛，後天念地藏王菩薩...這樣雜修，恐怕難有感應道交，甚至難以往生。
結論，「是法平等，無有高下」，適合你根機的，你念得很歡喜的，就是適合你的最好法門！
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