淨空法師：為什麼要忍辱？怨恨的念頭，是將來報復的業因、根源！

六波羅蜜，波羅蜜是梵語，翻成中國是度，六度。這六個綱領就是學生的守則，你既然做佛的學生，一定要遵守這六條。這六條是布施、持戒、忍辱……，裡面就有忍辱這一條。實際上佛說的並不是忍辱，佛講的是忍耐，忍是忍耐的意思。

　　翻經的大德看看中國這個國情，中國人的習尚把侮辱看得這麼重，就把忍後面加了一個辱，所以翻忍辱是專門對中國人講的。這種翻譯符合世尊教學的總原則，就是應機說法，這譯法適合中國人的根機，也就是說適合中國社會的需要，翻得非常好。辱都能忍了，還有什麼不能忍的？沒有事情不能忍。而且忍是修學成功必要的條件，《金剛經》上佛說，「一切法得成於忍」，在中國古人有所謂「小不忍則亂大謀」。

由此可知，世出世法成就的大小完全看你忍耐的功夫，你忍耐的功夫大你的成就就大，忍耐功夫小你成就也小，不能忍耐的是什麼成就都沒有。這些事實都擺在我們面前，諸位只要冷靜觀察我們周邊這些人物，你看看哪些人有成就的，哪些人不能成就的，都在眼前。佛菩薩的教訓，我們讀了、聽了，細細思惟，再仔細觀察周邊這些人物，成功、失敗的人物，看看歷史上記載，歷史上記載那些成敗的人物，我們就證實佛菩薩的教誨、古聖先賢的教誨是真實的，對我們有大利益。

尤其是，這地方教得好，『受辱不怨』，這是真實的德行。「怨」是怨恨，一般人受辱，受人家侮辱，說實在的話，縱然能忍，不加以報復，但是那個怨恨的念頭多少還有。

這種怨恨的念頭，說實在的話，是將來報復的業因、根源。這一生沒有報復，讀聖賢書忍過去，下一次碰到他又發作。學佛，諸位都能夠相信，人絕不是只有一生，人還有來生。人如果只有一生，來生都沒有了，那這個事好辦，麻煩的就是人有來生。

（擷自淨老太上感應篇講經１９９９）