很多人勸我念大悲咒，這是否違反老法師教導我們一向專念?

問: 很多人勸我念大悲咒，這是否違反老法師教導我們一向專念?

淨空法師答述:

實際上也不算是違反，問題是要你有信心，「一切法從心想生」，你對於這個佛號覺得有問題，不太可靠，覺得大悲咒很好，你不防就念大悲咒。你的心相信哪個法門，那個法門就靈；不相信那個法門，那個法門再好，再好對你也不靈。「一切法從心想生」這佛告訴我們的，這是真理。

古德提供我們一個參考，念經不如念咒，念咒不如念佛。過去我初學佛的時候，李炳南老師也常常講給我們聽，為什麼? 古人常講「世出世間法，誠則靈」，經太長了，誠難做到啊！誠是什麼? 誠是清淨心，沒有一個雜念。你說一部經那麼長，從頭念到尾不起雜念，太難了。咒比較短一點，時間短，短時間不起雜念比較容易。可是大悲咒也相當長，比起一句「南無阿彌陀佛」，不一樣。我念「南無阿彌陀佛」六個字裡頭，可以不雜一個妄念，念大悲咒就不保險了。這就說明為什麼念咒不如念佛，真正產生效果，一定是清淨心。

經懺儀規裡面，我們常常看到「一心稱念」，有沒有感應就在「一心」，二心就沒有感應。諸位想想「一心」決定是佛號比較容易，所以蓮池大師講「六字不如四字」，四字更少，四個字是「阿彌陀佛」，南無都不要了。蓮池大師自己一生持名念佛，他念四個字。在《竹窗隨筆》他說明，他一生自己念四個字，他教別人念佛念六個，念「南無阿彌陀佛」。有人問他，你自己念四個字，為什麼教別人念六個字? 他說，我自己求的是這一生決定往生，所以完全依照佛在經典教導的方法去做。佛在《彌陀經》上教導人執持名號，名號只有四個字，依教奉行。為什麼教別人念六個字? 別人未必下定決心求生淨土，加南無兩個字，「南無」是尊敬。我們念「阿彌陀佛」，這是直接念名號，加上「南無」，就是現在人講「尊敬的阿彌陀佛」，這就是客氣話，所以不想生西方極樂世界，稱一句「尊敬的阿彌陀佛」，跟阿彌陀佛結個緣。

如果真想去? 客氣話不要加了，加客氣話幹什麼? 蓮池大師告訴我們的，非常值得我們參考。真正想到西方極樂世界，一切客氣都用不上了。我們睡覺房間可不可以供阿彌陀佛? 可以供，沒有客氣話好講的，我就是要到極樂世界去，我一睜開眼睛就想看到阿彌陀佛，床頭都可以供。如果你不想到西方極樂世界就不可以供，不想到極樂世界去，房間裡供阿彌陀佛都是開玩笑，那是不恭敬，阿彌陀佛一定要供在佛堂，供在客廳上。真正求生極樂世界，什麼忌諱都沒有了。你才曉得佛是真慈悲啊！教我們一切時、一切處，不離開佛的形象，這是真心想去。

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