問：第十四個問題，請問《唐詩三百首》算不算綺語？適合在網站的討論區公開張貼？
答：古時候這些文藝作品，不但是詩、詞、歌，乃至於戲劇，都守住一個大原則「思無邪」。所以它的內容，戲劇的內容，總的來說都是忠孝節義。善因善果，惡因惡報，所以它是社會教育。中國人口多，幅員廣大，沒有那麼多學校，沒有那麼多的老師，民間所受的教育多半都是這些文藝表演。鄉下，特別是婦女們，她們的倫理道德、孝悌忠信從哪裡學來的？多半是從看戲裡學來的，因果教育都從這裡學來的。所以這些不僅是娛樂，它是教育，用娛樂的手段來教化眾生。不像現在，現在這些娛樂把古人的原則破壞，現在是教人學壞，教人學暴力、學色情、學殺盜淫妄。所以社會會變得這麼亂，把整個環境都破壞。我們現在懂得了，境隨心轉，今年地球上的氣候產生了非常明顯的變化，冬天該冷的地方不冷，該下雪的地方沒有了；不該下雪的地方、不該冷的地方，非常寒冷。這個原因是什麼？很多人說這是自然現象。我們學佛的人懂得，人心的感應，心行不善招感這些自然災害，這我們不能不知道。如何改變？從人心改變，斷惡修善，這個地球也會恢復到正常、常態，不要有異態。
你問的詩詞歌賦，學佛的人對這個東西也要遠離。我們遠公大師，這是淨土宗初祖，廬山慧遠大師。你看，當時謝靈運，這是大文學家，歷史上很有名的，想參加他的蓮社，我們遠公大師拒絕，不准他參加。原因是什麼？他喜歡詩詞歌賦，這習氣很重，他來會破壞道場氣氛，不答應他參加，沒進去。陶淵明不想參加，可是遠公大師非常歡迎，但是他也沒參加。這就是跟你問的意思有一點相接近。所以我們最好還是迴避，不要分心，把整個心都用在道上，用在《無量壽經》，或者用在《彌陀經》上，一門深入，長時薰修是決定有利。搞這些世間文學作品，混雜在裡面是很大的障礙。
No comments:
Post a Comment