《法華經》和修仙的因緣！身心如何清淨？

《法華經》和修仙的因緣！身心如何清淨？

作者：福安古觀音書院

關於清淨身心有三重境界，一般的人都知道，吃素。其實藥師經講的，食清淨食，這個食物，不僅是嘴巴在吃的食物，眼睛看的，耳朵聽的，鼻子聞的，身體碰的，乃至念頭中起來的，都叫做食。當然，食物是第一條。乾淨的食物，包括吃素，同時還包括了不要吃供過鬼神的東西。這些也是不清淨的。

現在人喜歡看電視，電影，這也是食。最好少看一些。這些都能蒙蔽人的智慧。眼睛到處看，容易近視，耳朵聽刺激音樂，容易耳聾。老子不是講了，五色令人目盲，五音令人耳聾。所以出家人穿的衣服，都要素色的，樸素的色調，不要花花綠綠的。

現在社會上很多人提倡素食養生。其實不管吃的要素，看的，聽的，都要素一些。新聞，電影，電視，流行音樂，都要少聽一些。你看聽，就去聽梵唄嘛。音樂能改變身心的氣質。

但很少人能做到了，電視一打開，裡面的魔就跑出來。這個電視能吸人的精氣神，人陷入其中而不知道。你天天看娛樂，看亂七八糟的東西。眼根和耳根就不清淨。再加上受到貪嗔癡的影響，意根就不清淨。那身體怎麼能清淨了。

所以未來最大的污染，不是飲食的污染。食物中毒大家都知道，而且可以屏蔽。信息的污染才是最大的污染，每天受一些無關緊要的信息的干擾。這直接消耗人的精氣神，要真修道，還難啊。

第一層境界，是吃素，加上少看世俗的東西，你才能清淨身心。但第二層的清淨，就要靠修道的力量了。因為過去吃肉的緣故，我們身體內有許多鬼道的眾生。比如你吃了魚，就有魚的神識，身體就有腥臭。吃了豬，雞鴨，身體內就有雞鴨的神識。這些動物的神識沒有排出去，你很難斷除掉吃肉的慾望。

很多人不敢吃素，因為他身體內需要肉。其實不是他自己需要，而是體內動物神識，比如雞鴨魚等神識，它們需要吃肉的緣故。要排出體內動物的飲食，可以通過修《藥師經》或者《法華經》，把體內的眾生超度了，你身心就比較清爽了。

很多人誦經後，就會嘔吐，拉肚子等症狀，就是體內的動物神識被排出的過程。這些屬於陰性的能量排出後，人就感覺到清爽。這一步就需要靠念經的力量來加持。

如果要學佛，我的建議是大家從念經開始，以念經為主，同時配合看一些開示。不要天天看開示，而不念經，這反而是障礙。因為修道是身心的統一，你看開示是明白事理，但只要你身沒有轉化過來，道理明白了，只是屬於大腦思維層面的，還不屬於心，無法了脫生死。

第三層的清淨，是身體內部能量的清淨。比如印度修行人認為人體有三脈七輪，同時還有七萬二千條脈，中國道家認為人有三魂七魄。魂魄屬於信息體的範疇。信息體是有生命的，能吸收，能放射，他不是一句能量，確切來講，是個生命體。

把人整個生命體細分，中國分為，有神，有三魂，有七魄，有志，有意，這五樣。其實三魂注重精神的，七魄是管理身體物質的。普通人都是物質影響精神，就像有些人喜歡看亂七八糟的東西，一看就看負面新聞。就是七魄中帶著邪能量太多了，所以同類相吸。

關於這一步的修煉，就是清淨念頭。古人會設功過格，善念還是惡念，都記一個功還是過。用這個方法來調服體內的邪能量，讓魄的邪氣減少，慢慢轉為正氣。有這股正氣在，死後至少不落入惡道。

這也是調服體內生命體的方式。這就要從起心動念開始，但凡夫的起心動念，往往惡多而善少。因為人自私的緣故。第三種調服的方式，還是要靠念經。這裡頭我特別讚歎《法華經》，《法華經》有清淨六根功德。其中人惡念多而善念少，是意根不清淨的緣故。

我發現一個現象，漢地佛教和藏地，南傳，乃至日本，甚至東南亞地區的佛教，不同的一點。在於漢地佛教中柔和了修仙的特質。因為在中國，歷來就有修仙的傳統。這個仙，和印度講的，婆羅門仙是不同的。因為中國的地理環境不同。中國的環境，大好的河山，就帶有仙氣。尤其是後來佛教的重要道場，幾乎都是曾經道教修煉過的地方。

佛教的修仙之人，到底修哪一部經典？我想說，這部經就是《法華經》，《法華經》的四安樂行，以及清淨六根的功德，這幾乎是仙佛同源了。再加上修《法華經》的人都有個特點，就是愛好山林。禪宗也是在山林之中。同時天台宗的最有名的慧思大師，他是智者大師的師父，他自己就是修佛又修仙，這是個有趣的現象。只是現在研究的人少了，而且修仙的傳統也少了。

修仙的思想到底對我們修行有什麼幫助。現在人慾望很重，追求世俗，慾望法的特別多。看起來佛教興盛發達，但裡頭人的慾望也蒸蒸日上時。我想，呼喚修仙傳統中清靜無為的美德，切實是很重要的。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_74c343e00102xs19.html