要學佛，一定要先守好規矩！不按規矩來的東西，終被不按規矩的拿走！

要學佛，一定要先守好規矩！不按規矩來的東西，終被不按規矩的拿走！

作者：福安古觀音書院

一般來講，人的業都由兩種產生。一個是男女，一個是錢財。尤其是現代人的困惑、痛苦乃至疾病，都是錢財和男女而產生的。男女關係產生的痛苦，人比較容易覺知，就是不邪淫。但錢財上的因果，能明了的，卻不多。而明了不了，就會造成世俗的痛苦。

很多人求財就去拜關公。關公是有一股忠義之氣。忠義就是守規矩。所以做生意的人，能守住規矩，關公一定給你錢財。那規矩是什麼？就是不要有殺盜淫妄，這些都不要，乃至走後門之類的。這樣子來的錢財才能長久，否則都不長久。

有句話，不守規矩得到的好處，就要承受不守規矩帶來的痛苦。萬物怎麼來就怎麼去，包括錢財，乃至婚姻，男女關係。這三點。這裡頭，我就要講到家族的業力問題。

如果是世俗人，要知道自己業力，就去研究你的家族。比如父母，祖父輩分，從祖輩身上，去看到自己的因果。比如有個案例，有個女的，愛上一個男的，男的跟她父親一樣大，懷孕，生了孩子。然後再去觀察，原來她對她父親有很多怨氣，原來她父親有兩個妻子，他跟他第一個妻子生了兩個孩子，都不管他們，然後再跟第二個妻子結婚。所以家族中就有這個業力。他父親很疼愛這個女兒，結果她卻跟他父親一樣大的，而且有家庭的人生了個孩子。

這裡頭就叫家族的業力。一般來講要很謹慎。如果要看因果，建議大家看《太上感應篇》，講的特別詳細的。這是很適合中國人因果模式的經典。所以，萬事萬物，不守住規矩的來，最後還是要還的。利用手中權利得到的東西，最後還會因為被權利拿走。做生意為什麼不能跟送官員紅包，只要是不守規矩來的，都會不守規矩走的。

不僅錢財，乃至整個江山都是如此。宋朝怎麼來的？趙匡義陳橋兵變，黃袍加身。欺負後周的小皇帝和母親，結果到了宋朝末年，也剩下小兒寡母被俘虜。唐朝也一樣，清朝也一樣。縱使是有一代帝王的福報，仍然逃不過因果的法則，更何況凡夫。

講到懺悔法門，比較簡單的，就是研究自己的男女關係和錢財業力上，這兩個問題上。好好去懺悔。這裡頭比較實在，尤其是世俗人。其實錢財多不是罪惡，但過多的錢財，你很難保持清淨，保持水的乾淨。而且很容易浪費，而一浪費，就給自己造惡業。古人講的，不能做官，一代贓官九代牛。官要是做不好，害的是一大批的人，九代就要做牛來還。這也是因果可畏。

要學佛，一定要先守好規矩。無規矩不成方圓。我們現在講修福報，修智慧，講很多。但守規矩上，很少人知道了。如果不守規矩，得來的福報，都帶著污濁的業力。好比說，有錢不一定快樂。其實，如果守規矩，踏踏實實地來的錢，越多一定越快樂。錢越多越痛苦，因為錢財來自破了規矩。

做人要守好人道的規矩，到天上還要守好天規。像中國人罵人走後門，可自己卻想著要走後門更方便。這種人格上，就造成缺欠。但守好規矩，也不容易。這需要很大的魄力和勇氣。這就需要關公的加持。

古代有很多正氣之士，甚至一諾千金的事情。表示古人對道的堅持。道是什麼？每一樣都有道。忠義，仁，乃至貞潔，守信等這都是道。只要做人就有做人的道，乃至土匪，也有道。土匪的道就是義氣和信用。

學佛要先學規矩，其實教理是很好懂的，但學規矩卻是很困難。比如我執，學規矩，用規矩來約束自己的，就是破除我執。在家有在家的規矩，出家的規矩就更多。如果在家的規矩都守不好，出家的規矩，更難。守不好規矩，要成就很困難。

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