《宣化上人開示錄（四）》自在非他在！遇到橫逆，不發脾氣

《宣化上人開示錄（四）》自在非他在！遇到橫逆，不發脾氣

遇到橫逆坎坷逆境也不動心，不發脾氣，這是栽培心上地，涵養性中天。

◎一九八二年九月十六日開示

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世界天天都在變，人、物、時間、空氣都在變。本來這季節不應該有雨，居然這時候就下雨了，這就是氣候反常。變是有種種特殊緣故才變的，像火山爆發是地裏的一股蒸氣壓力蘊藏已久，聚集而爆出。海嘯是海裏的水太滿了，所以水就往外流，洪水為災，這都是變。氣候時節若是反常，象徵著將有事情發生。人反常了，就是神經病；氣候反常了，就是氣候發神經病，這不是好現象。

在這種種災病叢生之時，我們要好好用功修行，化戾氣為吉祥，消災劫成平安。如果再不好好修道，氣候改變時，人也會不正常；當人有心理變態，就有問題發生。所以學佛法的人，在變化期間，要特別用功修行，或特別多念佛、持咒、誦經，有力量就多做點善事，所謂「德大冤孽消」。

在這個非常時期，要隨緣不變，不變隨緣。最要緊的是不要發脾氣，一有脾氣就是變。人想在生死中了生死，就要出一番力量。出力量就是無論做什麼事，都往真的去做，遇到橫逆坎坷也不動心，不發脾氣，這是栽培心上地，涵養性中天。若能如此，就能補天地的不足，才是一個真正的修道人，一個學佛求法的人。

要深深研究明瞭，不要執著一切事一切物。一切一切若不執著，就是解脫；還有執著，就不能得到自在解脫。「看破」就是明白，「放下」就是解脫；能解脫才能有真正的「自在」，沒有解脫就不能「自在」。自不在就是他在，他在就是妄想紛飛，按字義解釋是很有意思的，就是喧賓奪主，主人翁沒有當家。注意這點！主人翁不當家就是顛倒，什麼事都沒有規矩了。

放下就是解脫，就是在戒律裏畢業，在規矩、煩惱、無明中畢業了。畢業得到證書就叫解脫。解脫才能自在，若自不在，就是他在，賊來了，將你家裏珍寶全偷了。「他」包括無明、妄想、煩惱、天魔外道、妖魔鬼怪等。你若不看住自己的家，就將被「他人」所侵犯掠奪，所以要注意小心，一定要「自」在。但先要看破，真明白－－「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。」就是自在、做得主。

若更深解釋，自不在就是佛性不現前，而魔王坐殿，被六賊侵犯，想回來也回不來，一天到晚打犯五戒的妄想，雖沒有真正去做去，但卻時時去打犯戒的妄想，這不是愚癡是什麼？這是自不在，而被賊侵犯。自在才能做得主，自不在就做不得主，和流就隨境界轉，和而不流就不被境界轉。

所以修行沒有旁的，只在自己身心性命上用功夫，什麼事都要明白，那就不會做糊塗事，而能知行合一。