業障病和鬼神病友什麼不同

業障病和鬼神病友什麼不同

作者：福安古觀音書院

 

有道友問：生病了，是業報現前。自己病結束了，業就了了。但他一朋友說，生病可以通過和冤親債主和解，病也能消失。這是不是了業的過程？

一般來講，病分為身體病，鬼神病，業障病這三類。如果你能通過和冤親債主和解的，一般都是鬼神侵犯的病。像悟達國師前輩子殺了人，當國師時就得了人面瘡。這就是怨氣重導致的病。屬於鬼神侵犯病。你可以通過和解。

現在是農曆七月，大家多念地藏經。為什麼殺人等暴力事件那麼多，還有颱風天氣。這都是怨氣過重。現在人的殺業重，吃肉，殺生嚴重。天地之間就有一股怨氣，你要是也犯了，就跟這個怨氣相連。這裡頭就是有冤親債主在作用。你要化解他。

不管是佛教還是道教，都很注重溝通陰陽兩界。唐朝時設置開元寺，全國各地都有，就是超度在戰亡的將領。道教也在每年中元節舉行超度儀式。宇宙中有正場能和黑場能。人因貪婪，嗔恨，形成一種能量遺留在法界中，就會對人造成傷害。所以超度的意義也在這裡，化解掉這股怨氣。

再回到生病，是不是說和冤親債主化解了，你業就了了呢？不是的。因為業還有因。為什麼會傷害了對方，這裡頭有因果的。比如犯了邪淫，殺業，偷盜等。尤其現在人對老天爺沒有敬畏之心，缺乏最少的約束。這就是因。你這個因沒有消除，業還在。因還比磁鐵，你把磁鐵上的鐵拿掉，等下他有吸過來。

有些人問父母親人生病，我都跟他們說，身體的病不可怕，可怕的是靈性的病，靈性的病就是不信因果，不敬天地神明，這些都是病。人生病都以最起碼的破了五戒有關，有些殺生，偷盜，邪淫，這些業沒有懺悔掉，他的病怎麼能好。這些業障病。所以病不可怕，你只要能通過病來反省，病都是好事。乃至病死了，也是消業障。相反，不知反省。你做了功德給他，他身體好了，然後接著殺生造業。所以在道醫裡頭，就有六不治，六種不治，比如你不信因果，不信道者不治。救人的身體，是為了救你的心。

所以在救人上，首先要救心，心在正道上，身體一定有救。心不在正道上，身體一定沒有救。父母親人生病，也是如此。先要救他的心，就是法身慧命。現在要講到治病之法，我就告訴各位，第一個多念大乘經典，第二個受持好戒律，這兩樣東西你能做到，一定不會生大病，包括癌症等。

我們對病的研究太少了，總以為是細菌干擾，是癌細胞。我們都把原因歸於外界。而很少把原因歸在自己身上。我們對身體的了解實在太少了。如果你常做到年大乘經典，加上受持戒律，一定沒有病的。但祖師大德不一樣，祖師大德生病，是背眾生的業，把眾生的惡業拉到自己身上來消化。但消化不了的，自己就生病了。祖師大德的病是如此來的。為什麼？祖師來度眾生，眾生供養他，就希望消災，災跑到哪裡去？災也是一種惡能量，就跑到修道人身上，他要通過修道的力量來化解掉。但當災過重時，自己承當不了，也生病了。

佛教裡頭每年都有大型的超度法會，水陸法會，放焰口等。現在這些超度特別多，人惡業特別重。修道人要承擔的業也是特別重。很多出家人身體不好，都是做超度把身體弄壞的。這裡頭眾生業太重。所以最好的方式，去弘法，讓每個人都能念經行善，自己來超度自己祖先，天下就太平了。

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